الصيد فى مصر  

العودة   الصيد فى مصر > المنتدى الاجتماعى والثقافى > المنتدى الاسلامى

المنتدى الاسلامى كل ما يتعلق بالامور الدينيه فيما يخص الدين الاسلامى

إضافة رد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 13-09-24, 12:50 AM   #1
mo7 faqih
خبير اسحله & عضو وصياد ذهبى

اوسمتي

 
الصورة الرمزية mo7 faqih
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المدينه: وسط الدلتا - طنطا
المشاركات: 302
معدل تقييم المستوى: 47
mo7 faqih من اهم اعضاء المنتدىmo7 faqih من اهم اعضاء المنتدىmo7 faqih من اهم اعضاء المنتدىmo7 faqih من اهم اعضاء المنتدىmo7 faqih من اهم اعضاء المنتدىmo7 faqih من اهم اعضاء المنتدىmo7 faqih من اهم اعضاء المنتدىmo7 faqih من اهم اعضاء المنتدىmo7 faqih من اهم اعضاء المنتدىmo7 faqih من اهم اعضاء المنتدىmo7 faqih من اهم اعضاء المنتدى
افتراضي ثقافة الاعتذار بين الكتاب والسنه


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وآله وصحبه ومن والاه وبعد؛
ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻨﺼﺮﻳﻦ ﺍﺛﻨﻴﻦ :
ﺍﻟﻄﻴﻦ ﻭﺍﻟﺮﻭﺡ، ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺇﻧﺎ ﺧﻠﻘﻨﺎﻫﻢ
ﻣﻦ ﻃﻴﻦ ﻻﺯﺏ{ ) ﺍﻟﺼﺎﻓﺎﺕ ـ (11 ، ﻭﻳﻘﻮﻝ :
}ﻓﺈﺫﺍ ﺳﻮﻳﺘﻪ ﻭﻧﻔﺨﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺭﻭﺣﻲ ﻓﻘﻌﻮﺍ
ﻟﻪ ﺳﺎﺟﺪﻳﻦ{ )ﺹ : (72 ، ﻓﺎﻟﻄﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﻳﻤﺜﻞ
ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ ﺍﻷﺭﺿﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﻓﺈﺫﺍ ﻏﻠﺐ
ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻨﺼﺮ، ﻫﺒﻂ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﺭﺗﻜﺲ
ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﻭﻏﻠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺎﺑﻌﻪ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ،
ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﻠﻪ ﺍﻟﻀﻌﻒ ﻭﺍﻟﺨﻄﺄ . ﻭﺇﺫﺍ ﻏﻠﺐ
ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺮﻭﺡ ـ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﻪ ـ ﺳﻤﺎ ﻭﺍﺭﺗﻘﻰ،
ﻭﺣﻠﻖ ﻓﻲ ﺃﺟﻮﺍﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻮﻙ
ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ . ﻭﻗﺪ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻣﻦ
ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﺨﻄﺄ، ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎ ﻣﻼﺋﻜﻴﺎ
} ﻻ ﻳﻌﺼﻮﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻭﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﻣﺎ
ﻳﺆﻣﺮﻭﻥ{ ) ﺍﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ـ (6، ﺑﻞ ﻫﻮ ﺑﺸﺮ
ﻟﻴﺲ ﻣﻌﺼﻮﻣﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ، ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
}ﻭﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺿﻌﻴﻔﺎ{ ) ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ـ (28،
ﻭﻳﻘﻮﻝ ) ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ »ﻛﻞ ﺑﻨﻲ
ﺁﺩﻡ ﺧﻄﺎﺀ، ﻭﺧﻴﺮ ﺍﻟﺨﻄﺎﺋﻴﻦ ﺍﻟﺘﻮﺍﺑﻮﻥ .«
ﻭﻟﻔﻆ ﻛﻞ ﻫﻨﺎ ﺩﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﺣﺪ
ﻳﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ، ﺍﻟﺨﻄﺄ، ﺃﻳﺎ ﻛﺎﻥ ﻧﻮﻉ
ﺍﻟﺨﻄﺄ ﻭﺩﺭﺟﺘﻪ .
ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻳﻘﺴﻢ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﻧﻮﻋﻴﻦ
ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻘﻮﻕ : ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺣﻖ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ،
ﻓﺤﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻮﻛﻮﻝ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻔﻮ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﻣﻐﻔﺮﺗﻪ ﻋﻨﺪ ﺧﻄﺄ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ، ﺃﻭ ﺗﻘﺼﻴﺮﻩ
ﻓﻲ ﺟﻨﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺣﻖ
ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻴﻦ ﺑﻨﻲ ﺍﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ
ﺗﻈﺎﻟﻢ، ﻭﺗﺤﺎﻗﺪ، ﻭﺃﺧﻄﺎﺀ ﺗﻨﺘﺞ ﺟﺮﺍﺀ
ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ، ﻭﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﺎﻟﻮﺳﻮﺳﺔ
ﻭﺇﻓﺴﺎﺩ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﺒﻴﻦ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ .
ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕ
ﻟﻘﺪ ﺷﺮﻉ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﺪﺓ ﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺕ؛ ﻫﻲ ﻓﻲ
ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭﺍﺕ، ﻟﻴﻐﺮﺱ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺧﻠﻖ ﻭﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ، ﻓﺎﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ
ﻣﺜﻼ ﻧﺠﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻣﻮﺭﺍً ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﺈﺫﺍ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ، ﻭﺳﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ
ﻻﻧﺸﻐﺎﻟﻪ ﺑﻌﺮﺽ ﻣﻦ ﺃﻋﺮﺍﺽ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺃﻟﻬﺎﻩ،
ﻭﻓﻘﺪ ﺧﺸﻮﻋﻪ ﻭﺗﺮﻛﻴﺰﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺑﻴﻦ
ﻳﺪﻱ ﺭﺑﻪ، ﻓﻨﺴﻲ ﺭﻛﻮﻋﺎ، ﺃﻭ ﺳﺠﻮﺩﺍ، ﺃﻭ
ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺎﻥ ﻓﻲ
ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﺳَﻦَّ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻋﻼﺟﺎ ﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺨﻠﻞ
ﻭﺍﻟﺨﻄﺄ، ﻓﺸﺮﻉ ) ﺳﺠﻮﺩ ﺍﻟﺴﻬﻮ (، ﻭﻫﻮ
ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﺪﺭ
ﻣﻨﻪ ﺗﻘﺼﻴﺮ ﺑﻨﺴﻴﺎﻥ، ﺑﺰﻳﺎﺩﺓ ﺃﻭ ﻧﻘﺺ، ﺃﻭ
ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺃﻭ ﺗﺄﺧﻴﺮ .
ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ
ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺌﻮﻥ، ﺃﻭ ﻳﻀﻄﺮﻫﻢ ﺃﺳﻠﻮﺏ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﺒﺢ ﻣﺼﺒﻮﻏﺎ ﺑﺄﺳﻠﻮﺏ
ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺓ، ﻭﺍﻧﻌﺪﺍﻡ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﺎﻧﺘﺸﺮ
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ : ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﺭﻏﻢ
ﻧﻬﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﻋﻦ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺴﻢ
ﻓﻘﺎﻝ : } ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻠﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺮﺿﺔ ﻷﻳﻤﺎﻧﻜﻢ ﺃﻥ
ﺗﺒﺮﻭﺍ ﻭﺗﺘﻘﻮﺍ ﻭﺗﺼﻠﺤﻮﺍ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺳﻤﻴﻊ ﻋﻠﻴﻢ{ )ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ـ .(224
ﻭﻣﻦ ﺃﻟﻮﺍﻥ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ : ﺩﻳﺔ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺍﻟﺨﻄﺄ، ﻓﺤﻴﻨﻤﺎ ﻳﻘﻮﻡ
ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﺭﺗﻜﺎﺏ ﺣﺎﺩﺙ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺜﻼ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ
ﻣﻮﺕ ﺇﻧﺴﺎﻥ، ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﻷﻫﻞ
ﺍﻟﻤﺘﻮﻓَّﻰ، ﻭﻫﻮ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﻓﻲ ﺻﻮﺭﺓ ﺗﻌﻮﻳﺾ
ﻣﺎﺩﻱ، ﺍﻋﺘﺬﺍﺭﺍ ﻣﻨﻪ ﻋﻦ ﺧﻄﺌﻪ، ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : }ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻤﺆﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻞ ﻣﺆﻣﻨﺎ
ﺇﻻ ﺧﻄﺌﺎ ﻭﻣﻦ ﻗﺘﻞ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺧﻄﺌﺎ : ﻓﺘﺤﺮﻳﺮ
ﺭﻗﺒﺔ ﻣﺆﻣﻨﺔ، ﻭﺩﻳﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ، ﺇﻻ
ﺃﻥ ﻳﺼﺪﻗﻮﺍ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﻋﺪﻭ ﻟﻜﻢ
ﻭﻫﻮ ﻣﺆﻣﻦ ﻓﺘﺤﺮﻳﺮ ﺭﻗﺒﺔ ﻣﺆﻣﻨﺔ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ
ﻣﻦ ﻗﻮﻡ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻴﺜﺎﻕ ﻓﺪﻳﺔ ﻣﺴﻠﻤﺔ
ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﺗﺤﺮﻳﺮ ﺭﻗﺒﺔ ﻣﺆﻣﻨﺔ، ﻓﻤﻦ ﻟﻢ
ﻳﺠﺪ ﻓﺼﻴﺎﻡ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﺗﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻤﺎ ﺣﻜﻴﻤﺎ{ ) ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ـ .(92
ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻣﻦ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭﺍﺕ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ
ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺭﻓﻊ ﻣﻘﺎﻣﺎ، ﻭﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ ﻣﻦ
ﺭﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻪ، } ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﻓﻀﻠﻨﺎ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ{ ) ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ـ (253، ﻟﻘﺪ
ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻛﺜﻴﺮﺓ ﻣﻦ
ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ، ﻭﺫﻛﺮ ﻟﻨﺎ ﻧﻤﺎﺫﺝ ﻻﻋﺘﺬﺍﺭﺍﺕ ﻣﻦ
ﺃﻧﺒﻴﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻠﻪ، ﻭﺫﻟﻚ ﻟﻴﻘﺘﺪﻱ ﺑﻬﻢ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻄﺄ، ﺃﻭ
ﺍﺭﺗﻜﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ، ﻭﻫﻢ ﺧﻴﺮ
ﺑﺸﺮ ﺧﻠﻘﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻃﻠﺐ ﺍﻟﻠﻪ
ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻧﻘﺘﺪﻱ ﺑﻬﻢ، } ﺃﻭﻟﺌﻚ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻫﺪﻯ
ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺒﻬﺪﺍﻫﻢ ﺍﻗﺘﺪﻩ{ ) ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ـ (90، ﻭﻗﺪ
ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺑﻮﻗﻮﻓﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭﺍﺗﻬﻢ ﻟﻜﻲ ﻻ
ﻳﺘﻌﻠﻞ ﺃﺣﺪ ﺑﻜﺒﺮ ﻣﻘﺎﻣﻪ، ﻭﻻ ﺑﻌﻠﻮ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ،
ﻭﻻ ﺑﺮﻓﻴﻊ ﻣﻨﺼﺒﻪ، ﻟﻴﻌﺘﺬﺭ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺼﺪﺭ ﻣﻨﻪ
ﺍﻟﺨﻄﺄ، ﻓﻘﺪ ﺍﻋﺘﺬﺭ ﺧﻴﺮ ﺧﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﺟﻤﻴﻌﺎ :
ﺭﺳﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﺒﻴﺎﺅﻩ .
ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﻣﺤﻤﺪ ) ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ( ﻭﻗﺺ
ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻮﻗﻔﺎ ﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ
) ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ( ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻒ ﻣﻊ
ﺭﺟﻞ ﻛﻔﻴﻒ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﻡ ﻣﻜﺘﻮﻡ ﻓﻲ
ﻣﻜﺔ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﻋﺸﺮ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻋﺒﺲ .
ﻭﺍﻟﻤﺘﺄﻣﻞ ﻟﻶﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺮﻳﻤﺎﺕ ﻭﻳﻘﻒ ﺃﻣﺎﻣﻬﺎ
ﻭﻗﻔﺔ ﻣﺘﺄﻧﻴﺔ ﻳﺠﺪ ﻋﺠﺒﺎ، ﻭﻫﻲ ﺧﻴﺮ ﻣﺜﺎﻝ
ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺎﻓﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﻧﻤﻮﺫﺝ ﻭﺍﺿﺢ
ﻟﻌﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺒﻴﻪ ) ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (،
ﻓـ ) ﻋﺒﺲ ( ﻛﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻔﺴﺮﻭﻥ : ﺃﻱ ﻛﻠﺢ،
ﻭﻫﻲ ﺣﺮﻛﺔ ﻭﺟﻬﻴﺔ، ﻻ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺒﺼﺮ،
ﻭﺍﺑﻦ ﺃﻡ ﻣﻜﺘﻮﻡ ﻛﻔﻴﻒ ﻻ ﻳﺮﻯ، ﺃﻱ ﺃﻥ
ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻷﺫﻯ ﻟﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ، ﻭﻟﻢ ﻳﺸﻌﺮ
ﺑﻌﺒﻮﺱ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﻨﺒﻲ ) ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (
، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺇﺫﻥ ﻳﺘﻨﺰﻝ ﺍﻟﻌﺘﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ
ﺍﻟﻠﻪ ) ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ( ﻓﻲ ﻗﺮﺁﻥ
ﻳﺘﻠﻰ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺮﺙ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻣﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ؟
ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻜﻔﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﺿﻰ ﺍﺑﻦ ﺃﻡ ﻣﻜﺘﻮﻡ
ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺗﻄﻴﺐ ﺧﺎﻃﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺐ، ﻭﻓﻲ
ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻸﻣﺔ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﻠﻢ
ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
) ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ( ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ﺍﻷﺩﺑﻴﺔ
ﻓﻲ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ، ﻭﻓﻲ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺨﻄﺄ
ﺑﺎﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﺍﻟﻼﺋﻖ ﺑﻤﻦ ﺃﺧﻄﺄﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﻘﻬﻢ .
ﺛﻤﺮﺍﺕ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ
ﺇﻥ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ، ﻭﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ
ﻋﻨﻪ، ﻟﻬﺎ ﺛﻤﺎﺭ ﻳﺠﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻣﻨﻬﺎ :
ﺭﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﺮﺿﻰ
ﻋﻦ ﻋﺒﺪﻩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻒ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﻌﺘﺬﺭﺍ
ﻣﻌﺘﺮﻓﺎ ﺑﺨﻄﺌﻪ، ﻭﺗﻘﺼﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ ﺍﻟﻠﻪ،
ﺑﻞ ﻳﻔﺮﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺘﻮﺑﺘﻪ ﻭﺃﻭﺑﺘﻪ .
ـ ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻟﺨﺼﻮﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺙ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ،
ﻓﻜﺜﻴﺮﺍ ﻣﺎ ﻳﺪﺧﻞ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺨﻄﺄ
ﺷﺨﺺ ﻣﻨﻬﻢ، ﺃﻭ ﻃﺮﻑ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻄﺮﻑ
ﺍﻵﺧﺮ، ﻭﺑﺎﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺮﻑ ﺍﻟﻤﺨﻄﺊ
ﺗﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺨﺼﻮﻣﺔ، ﻳﻘﻮﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﻻ
ﺗﺴﺘﻮﻱ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ ﺍﺩﻓﻊ ﺑﺎﻟﺘﻲ
ﻫﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻨﻪ ﻋﺪﺍﻭﺓ
ﻛﺄﻧﻪ ﻭﻟﻲ ﺣﻤﻴﻢ . ﻭﻣﺎ ﻳﻠﻘﺎﻫﺎ ﺇﻻ ﺍﻟﺬﻳﻦ
ﺻﺒﺮﻭﺍ ﻭﻣﺎ ﻳﻠﻘﺎﻫﺎ ﺇﻻ ﺫﻭ ﺣﻆ ﻋﻈﻴﻢ . ﻭﺇﻣﺎ
ﻳﻨﺰﻏﻨﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻧﺰﻍ ﻓﺎﺳﺘﻌﺬ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺇﻧﻪ
ﻫﻮ ﺍﻟﺴﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ{ ) ﻓﺼﻠﺖ : 34 ـ .(36
ـ ﺇﺷﺎﻋﺔ ﺭﻭﺡ ﺍﻹﺧﺎﺀ، ﻓﺎﻟﻤﺴﻠﻢ ﺃﺧﻮ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ، ﻻ ﻳﻈﻠﻤﻪ، ﻭﻻ ﻳﺨﺬﻟﻪ، ﻭﻻ
ﻳﺴﻠﻤﻪ، ﻭ » ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﺗﻮﺍﺩﻫﻢ،
ﻭﺗﺮﺍﺣﻤﻬﻢ، ﻭﺗﻌﺎﻃﻔﻬﻢ، ﻭﺗﺂﻟﻔﻬﻢ، ﻛﻤﺜﻞ
ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺇﺫﺍ ﺍﺷﺘﻜﻰ ﻣﻨﻪ ﻋﻀﻮ
ﺗﺪﺍﻋﻰ ﻟﻪ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺠﺴﺪ ﺑﺎﻟﺴﻬﺮ ﻭﺍﻟﺤﻤﻰ .«
ﻣﺎ ﻳﻌﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ
ﺇﻥ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺃﻣﺮ ﻋﺴﻴﺮ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻨﻔﺲ، ﺇﻻ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﻘﻮﻳﺔ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﺤﺼﻨﺖ ﺑﻘﻮﺓ ﺇﻳﻤﺎﻧﻬﺎ، ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻬﺎ ﻟﺮﺑﻬﺎ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ
ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻧﺴﺎﻧﺎ ﺷﺠﺎﻋﺎ ﻗﻮﻳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ
ﺃﺧﻄﺎﺋﻪ، ﻭﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻋﻤﺎ ﺑﺪﺭ ﻣﻨﻪ، ﻋﺪﺓ
ﺃﻣﻮﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻟﻴﻘﻮﻳﻬﺎ ﺣﺘﻰ
ﺗﻜﺴﺒﻪ ﻣﻨﺎﻋﺔ ﻭﻗﻮﺓ ﺫﺍﺗﻴﺔ ﺗﺠﻌﻠﻪ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ
ﺃﻥ ﻳﺒﺎﺩﺭ ﺑﺎﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻋﻦ ﺧﻄﺌﻪ ﻋﻨﺪ ﻭﻗﻮﻋﻪ،
ﻣﻨﻬﺎ :
ـ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﺟﺮ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﺒﻌﺾ
ﻋﻦ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ، ﻋﺪﻡ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺄﺟﺮ
ﺍﻟﻤﻌﺘﺬﺭ، ﻭﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺠﺐ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺘﺬﺭ ﺍﻟﺬﻱ
ﺃﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺫﻧﺐ، ﻳﻘﻮﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﺇﻻ ﻣﻦ ﺗﺎﺏ ﻭﺁﻣﻦ ﻭﻋﻤﻞ ﻋﻤﻼ
ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻳﺒﺪﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﻴﺌﺎﺗﻬﻢ ﺣﺴﻨﺎﺕ
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻏﻔﻮﺭﺍ ﺭﺣﻴﻤﺎ{ )ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ ـ .(70
ـ ﺇﺷﺎﻋﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ، ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﻋﺰ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻳﻘﻔﻮﺍ ﻣﻊ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭﻗﻔﺔ ﺣﺴﺎﺏ
ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﻭﺫﻟﻚ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺬﻛﺮ ﻗﺼﺺ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ
ﻭﺍﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭﺍﺗﻬﻢ، ﻭﻓﻲ ﻣﻮﺍﻗﻒ
ﺍﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻭﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ، ﻭﻣﻮﺍﻗﻒ
ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ، ﻭﻗﺒﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﻠﻪ،
ﺑﺈﺷﺎﻋﺔ ﻧﺼﻮﺹ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ
ﺍﻟﻤﻄﻬﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺚ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ، ﻭﺗﺒﻴﻦ
ﺃﺟﺮﻩ، ﻭﻓﻀﻠﻪ .
ﻭﻣﻤﺎ ﻳﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ : ﻣﺮﺍﻗﺒﺔ
ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﻠﻮ ﺍﺳﺘﺸﻌﺮ ﺃﻥ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻋﺎﺭﻑ ﺑﺒﻮﺍﻃﻦ ﺃﻣﻮﺭﻩ
ﻭﻇﻮﺍﻫﺮﻫﺎ، ﻟﺨﺎﻑ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﺳﺘﺤﻀﺮ ﻋﻈﻤﺘﻪ
ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ، ﻭﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻻ
ﻳﻘﺒﻞ ﺑﺄﻥ ﻳﺘﻤﺎﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺳﻮﺍﺀ ﻓﻲ ﺣﻖ
ﺭﺑﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺧﻠﻘﻪ ﻓﺴﻮﺍﻩ، ﻭﺃﺳﺒﻎ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﻌﻤﻪ
ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻭﺑﺎﻃﻨﻪ .
ﻣﻮﺍﻧﻊ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ
ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺮﺍﺕ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ، ﻭﻣﺎ ﻳﻌﻴﻦ
ﺍﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﻼ ﺷﻚ ﻫﻨﺎﻙ ﻣﻮﺍﻧﻊ
ﻭﺣﻮﺍﺟﺰ ﺗﻘﻒ ﺣﺎﺋﻼ ﺑﻴﻦ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﺍﻋﺘﺬﺍﺭﻩ
ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻄﺄ، ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﻊ :
ـ ﺍﻟﺠﻬﻞ، ﻭﻫﻮ ﺁﻓﺔ ﺧﻄﺮﺓ، ﺗﺠﻌﻞ ﺭﻛﺎﻣﺎ
ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻨﺎﺩ ﻭﺍﻟﻤﻜﺎﺑﺮﺓ ﻓﻲ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ
ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ، ﻓﺎﻟﺨﻄﺄ ﻻ ﻳﻘﺪﺡ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻪ، ﻭﺃﻥ
ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻪ ﺍﻟﺨﻄﺄ، ﻓﺠﻬﻠﻪ ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ ﻛﺒﺸﺮ
ﻭﺃﺻﻠﻪ ﺍﻟﺨﻄﺄ، »ﻛﻞ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﺧﻄﺎﺀ «،
ﻭﻃﺒﻴﻌﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺘﺮﺗﺐ
ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺨﻄﺄ، ﻭﺍﻟﺘﻘﺼﻴﺮ، ﻣﻤﺎ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ
ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻭﻣﻌﺎﻟﺠﺔ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﻨﺎﺳﺐ ﻣﻌﻪ،
ﻭﻳﻨﻬﻴﻪ، ﻭﺟﻬﻠﻪ ﺑﺪﻳﻨﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ
ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ، ﻭﺟﻬﻠﻪ ﺑﺄﺟﺮ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ
ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ ﻭﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ .
ـ ﺍﻟﻜﺒﺮ، ﻓﻬﻮ ﻳﻐﺮﺱ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺻﺎﺣﺒﻪ
ﺍﻟﻐﻄﺮﺳﺔ، ﻭﺍﻟﺒﻄﺮ، ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ
ﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﻛﺮﺍﻣﺘﻬﻢ، ﻭﻋﺪﻡ
ﺍﻟﻤﺴﺎﺱ ﺑﻬﻢ، ﻓﻬﻮ ﻳﺮﻯ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻮﻕ
ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻓﻘﺪ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﻜﺒﺮ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺇﻃﺎﻋﺔ
ﺃﻣﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﺠﺪ ﻵﺩﻡ، ﻳﻘﻮﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : } ﻭﺇﺫ ﻗﺎﻝ ﺭﺑﻚ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﺳﺠﺪﻭﺍ
ﻵﺩﻡ ﻓﺴﺠﺪﻭﺍ ﺇﻻ ﺇﺑﻠﻴﺲ{ ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺎﻧﻊ
ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻨﻌﻪ }ﺃﺑﻰ ﻭﺍﺳﺘﻜﺒﺮ{ )ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ ـ (34
.
ـ ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻧﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻊ
ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺨﻄﺄ :
ﺍﻟﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻘﺪ، ﻓﻬﻮ ﻳﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺬﺭ
ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﺪﻋﺎﺓ ﻟﻨﻘﺪﻩ، ﺑﺄﻧﻪ ﺇﻧﺴﺎﻥ
ﻳﺨﻄﺊ، ﻭﻳﻨﺴﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﺃﻧﻪ ﺑﺎﻋﺘﺮﺍﻓﻪ
ﻳﺮﺗﻔﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻘﺪ، ﻭﻳﻐﻠﻖ ﺑﺎﺑﺎ ﻛﺒﻴﺮﺍ ﻣﻦ
ﺍﻟﻨﻘﺪ ﺍﻟﻬﺪﺍﻡ ﻓﻲ ﺷﺨﺼﻪ ﻟﻮ ﺑﺎﺩﺭ ﻭﺍﻋﺘﺬﺭ،
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺩﻭﻣﺎ ﻳﺮﻓﻌﻮﻥ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﺸﻌﺎﺭ : ﻣﺮﺣﺒﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎﺻﺢ ﺃﺑﺪ ﺍﻟﺪﻫﺮ، ﻭﻫﻞ
ﻳﻨﺼﺢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻚ ﻣﻦ ﻧﻘﺺ، ﻭﻣﺎ
ﻳﺒﺪﺭ ﻣﻨﻚ ﻣﻦ ﺧﻄﺄ، ﻓﻘﺪ ﻳﻤﻨﻊ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ
ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ، ﺃﻥ ﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺄﻧﻪ ﻛﺜﻴﺮ
ﺍﻟﺨﻄﺄ، ﻭﻫﻮ ﻳﺠﻬﻞ ﺃﻥ ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺨﻄﺄ
ﻣﻦ ﺷﻴﻢ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﺧﻠﻘﺎ، ﺍﻷﻗﻮﻳﺎﺀ ﺩﻳﻨﺎ،
ﺍﻟﻘﺮﻳﺒﻴﻦ ﻣﻦ ﺭﺑﻬﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ،
ﺍﻟﺨﺎﺋﻔﻴﻦ ﻣﻨﻪ، ﺍﻟﻄﺎﺋﻌﻴﻦ ﻟﻪ .
ﺣﺎﺟﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ
ﺇﻥ ﺣﺎﺟﺘﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ، ﻭﻏﺮﺳﻬﺎ
ﻭﺗﻌﻤﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ ﻭﺑﻴﻮﺗﻨﺎ، ﻭﻫﻴﺌﺎﺗﻨﺎ،
ﺃﻣﺮ ﻣُﻠِﺢ، ﻭﺃﻣﺮ ﻧﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﺇﻥ ﺃﺭﺩﻧﺎ
ﺍﻟﻨﻬﻮﺽ، ﻭﺇﻥ ﺃﺭﺩﻧﺎ ﺭﺿﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ،
ﻭﺍﻟﺮﻓﻌﺔ ﻟﺪﻳﻨﻨﺎ، ﻭﺍﻟﻨﻬﻀﺔ ﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺗﻨﺎ، ﻓﻬﻮ
ﻳﻐﺮﺱ ﻓﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺆﻭﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ
ﻓﻌﻠﻨﺎ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻓﻨﺴﺘﻤﺮ، ﻭﻣﺎ ﺑﺪﺭ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ
ﺧﻄﺄ ﻓﻨﻘﻴﻤﻪ، ﻭﻧﻘﻮﻣﻪ، ﻧﻘﻴﻤﻪ ﺑﻤﻘﻴﺎﺱ ﺍﻟﻨﻘﺪ
ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ، ﻭﻧﻘﻮﻣﻪ ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺘﻲ
ﺭﺳﻤﻬﺎ ﻟﻨﺎ ﺍﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻔﻘﺪ
ﺧﻠﻖ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ، ﻭﻳﻜﺎﺑﺮ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻣﺠﺘﻤﻊ
ﻳﺨﺴﺮ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺩﻧﻴﺎﻩ .
ﻧﺤﺘﺎﺝ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺛﻘﺎﻓﺔ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ، ﻛﻢ
ﻣﻦ ﺯﻭﺝ ﺃﺧﻄﺄ ﻓﻲ ﺣﻖ ﺯﻭﺟﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻜﻔﻲ
ﻟﻌﻼﺝ ﺧﻄﺌﻪ ﻛﻠﻤﺔ، ﺑﻞ ﻛﻠﻴﻤﺔ، ﺗﻀﻤﺪ
ﺍﻟﺠﺮﺍﺡ، ﻭﺗﻘﻀﻲ ﻋﻠﻰ ﺑﺬﺭﺓ ﺍﻟﺸﻘﺎﻕ ﺍﻟﺘﻲ
ﻳﺒﺬﺭﻫﺎ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ، ﻭﻧﺤﺘﺎﺝ ﺃﻥ ﻧﻤﺎﺭﺳﻬﺎ ﻛﺂﺑﺎﺀ
ﻣﻊ ﺃﺑﻨﺎﺋﻨﺎ، ﻛﻢ ﻣﻦ ﻭﻋﺪ ﻭﻋﺪﻧﺎﻩ ﻷﺑﻨﺎﺋﻨﺎ
ﺑﻬﺪﻳﺔ ﺃﻭ ﺑﺠﺎﺋﺰﺓ، ﻭﻟﻢ ﻧﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺇﻧﺠﺎﺯ
ﺍﻟﻮﻋﺪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻜﻔﻲ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﺣﻠﻮﺓ
ﺗﻌﺘﺬﺭ ﻋﻦ ﺗﺄﺧﺮ ﺍﻟﻮﻋﺪ، ﻭﺗﻌﺪ ﺑﺈﻧﺠﺎﺯﻩ ﻋﻨﺪ
ﺍﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ .
ﺇﻥ ﺍﻻﻋﺘﺬﺍﺭ ﻛﻠﻤﺔ، ﻟﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺍﻟﺴﺤﺮ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ، ﺗﻠﻴﻦ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﺍﻟﻐﻠﻴﻈﺔ،
ﻭﺗﻤﺤﻮ ﺧﻄﺄﻙ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻥ، ﻓﻜﻢ
ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﺃﻭﻗﺪﺕ ﺣﺮﺑﺎ ﻭﻧﺎﺭﺍ، ﻭﻛﻢ ﻣﻦ
ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻋﺘﺬﺍﺭ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﺃﻃﻔﺄﺕ ﻧﺎﺭ ﺣﻘﺪ
ﻭﺧﺼﺎﻡ ﻳﺄﻛﻞ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺲ
اسئل الله ان يصلح ذات بيننا وان يجعلنا من المتواضعين اللهم آمين
مع تحيات اخوكم /محمد فكيه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ً
__________________

ليس العاطل من لا يؤدي عملاً فقط،
العاطل من يؤدي عملاً في وسعه
أني يؤدي أفضل منه..سقراط
mo7 faqih غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
sponsor links
غير مقروء 13-09-24, 01:10 AM   #2
adel152
خبير اسلحه .& عضو ذهبى

اوسمتي

 
تاريخ التسجيل: Apr 2009
المدينه: أسكندرية
المشاركات: 3,065
معدل تقييم المستوى: 281
adel152 عميد بالمنتدىadel152 عميد بالمنتدىadel152 عميد بالمنتدىadel152 عميد بالمنتدىadel152 عميد بالمنتدىadel152 عميد بالمنتدىadel152 عميد بالمنتدىadel152 عميد بالمنتدىadel152 عميد بالمنتدىadel152 عميد بالمنتدىadel152 عميد بالمنتدى
افتراضي رد: ثقافة الاعتذار بين الكتاب والسنه

جزاك الله كل خير يامحمد بيه على هذا الموضوع.
تحياتى.
adel152 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 13-09-24, 12:43 PM   #3
abo amar
صياد قديم

اوسمتي

 
الصورة الرمزية abo amar
 
تاريخ التسجيل: Feb 2013
المدينه: القاهرة
المشاركات: 1,133
معدل تقييم المستوى: 80
abo amar من اهم اعضاء المنتدىabo amar من اهم اعضاء المنتدىabo amar من اهم اعضاء المنتدىabo amar من اهم اعضاء المنتدىabo amar من اهم اعضاء المنتدىabo amar من اهم اعضاء المنتدىabo amar من اهم اعضاء المنتدىabo amar من اهم اعضاء المنتدىabo amar من اهم اعضاء المنتدىabo amar من اهم اعضاء المنتدىabo amar من اهم اعضاء المنتدى
افتراضي رد: ثقافة الاعتذار بين الكتاب والسنه

جزاكم الله خييرا موضوع اكثر من رائع
abo amar غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 13-09-24, 12:48 PM   #4
MBadr
صياد قديم

اوسمتي

 
الصورة الرمزية MBadr
 
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المدينه: القاهرة
المشاركات: 2,645
معدل تقييم المستوى: 419
MBadr عميد بالمنتدىMBadr عميد بالمنتدىMBadr عميد بالمنتدىMBadr عميد بالمنتدىMBadr عميد بالمنتدىMBadr عميد بالمنتدىMBadr عميد بالمنتدىMBadr عميد بالمنتدىMBadr عميد بالمنتدىMBadr عميد بالمنتدىMBadr عميد بالمنتدى
افتراضي رد: ثقافة الاعتذار بين الكتاب والسنه

موضوع رائع سلمت يمينك اخى محمد جزاك الله خيرا
__________________
وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى

وجاء في السنن عن عقبة بن عامر، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « إن الله يدخل بالسهم الواحد ثلاثة أنفار الجنة، صانعه المحتسب في عمله الخير، والرامي به، والممدد به »، وفي لفظ آخر: « ومنيله، فأرموا واركبوا، وأن ترموا أحب من أن تركبوا، كل لهو باطل، ليس من اللهو محمود إلا ثلاثة: تأديب الرجل لفرسه، وملاعبته أهله، ورميه بقوسه ونبله، إنهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة فإنها نعمة تركها، (أو قال: كفرها)».
MBadr غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

sponsor links

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن 01:35 AM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir