الباز

[golden eagle]

الموضوع عن طائر جارح اعتبره شخصيا من اقوى الجوارح واشدها بأسا اعجمي الاسم لا يعيره الصقار العربي في الوقت الحالي أي اهتمام ، لم يصقر به إلا قليلا ... له انتشار كبير في أمريكا وتركيا والهند وغيرها من الدول .
• اسمه الباز وافصح ضبطه بازي بكسر الزين وتخفيف الياء في الجمع بواز وبزاة ، ولفظه مشتق من البزوان وهو الوثب
والباز منتشر في المناطق المعتدلة كافة من نصف الكرة الشمالي من أمريكا الشمالية وعبر أوروبا وآسيا والصين وشرق سيبيريا ، كما ينتشر فوق الدائرة القطبية ، وطيور الباز المهاجرة التي تشاهدها في الخليج تأتي من تركيا .
• وفي مراحل غير التعشيش يصل الباز إلى جنوب الصين وبورما وشمال الباكستان والهند وآسيا الوسطى وإيران وشمال المكسيك . وتكون الأعشاش مفروشة من الداخل بالأغصان الخضراء ويكون فيها عادة عدد ( 3 – 4 ) بيضات وأحيانا تصل إلى خمس ، ويكون لون البيض لمدة ( 38 ) يوماً ويجلب الذكر لها الطعام في العش مباشرة ويهتم كذلك بإطعام الصغار ، وعندما يبلغ الصغار من العمر { 35 – 40 } يوماً يكسو جسمها الريش ويغادرون العش ولكنهم يبقون قريبين من العش لمدة شهر ونصف الشهر الى شهرين .
• والباز يبلغ طوله { 52 – 68 سم } ووزنه حوالي ( 700 – 1500جرام } ، ولإناث تكون أكبر من الذكور حجماً .
وهناك مجموعة كبيرة من عشاق طيور الباز في أمريكا الشمالية ولا تزال هذه الطيور تعلم وتدرب على الطيران في مختلف أنحاء أوروبا وأسيا بما في ذلك الهند وباكستان وإيران وتركيا وسوريا .



_______________________________________
من كتاب الصيد والطرد عند العرب

وصف الحكماء والملوك البزاة وزادو في الوصف واطنبوا في المدح، فقال خاقان ملك الترك : البازي شجاع مريد ، وقال كسرى انو شروان : البازي رقيق يحس الإشارة ولا يفوت الفرص إذا أمكنت، وقال قيصر : البازي ملك كريم إن احتاج أخذ وإن استغنى ترك، ووصفه ابن خفاجة فقال: هو طائر يستدل بظاهر صفاته على كرم ذاته، طوراً ينظر بنظرة الخيلاء في عطفه، وتارة يرمي نحو السماء بطرفه، وهو جيد الصيد والأثر، حديد السمع والبصر، وقد جمع بين عزة مليك وطاعة مملوك.

وهو جارح ذكي الفؤاد مرهف الحس شديد الألفة يأبى الإهانة وهو إلى ذلك قوي البأس، سريع الافتراس تخافه جميع الطيور التي تماثله في الحجم .. والصفات الجيدة فيه.. أن يكون صغير الرأس ، غليظ العنق طويلها، واسع العينين ودائري الأذنين والحوصلاء، مقيد الخوافي والذنب ، مكتنز الفخذين ضامر الساقين، سبط الكفين، رزين المحمل كثير الأكل ، متتابع النهش، سريع الاستمراء ، شديد الانتقاض، أهرت الشدقين ، ضخم السلاح .

وصاحب الصيد والطرد عند العرب يرى أن أحسن أنواع البزاة ما قل ريشه وأحمرت عيناه مع حدة فيهما، ودونه الأزرق العينين الأحمر اللون .. والأصفر دونهما، ثم إن ما صلب لحمه وطال ذنبه وقصر جناحه، وصغر رأسه ، وأصفرت عينيه .

وأفخر أنواع البازي الأبيض الأشهب..

وللباز خصائص ينفرد بها عن غيره من الجوارح .. من ذلك سرعة كسره وانقضاضه حتى قيل أنه أسرع من السهم وقد ضرب المثل به بسرعة خطفه .

والباز إذا أدبته وأحسنت تأديبه عرف مهمته ولم يتجاوز حدوده، وهو من الجوارح الوفية لأهلها ، وقد رويت عنه في ذلك أخبار كثيرة.

ومن شأن البازي أن يأوي إلى الأماكن التي يكثر فيها الشجر الباسق والظل الظليل والماء الوفير ، وهو لا يتخذ وكراً إلا في شجرة كثيرة الشوك، وإذا أوشك أن يفرخ بنى لنفسه بيتاً وسقفه تسقيفاً جيداً يقيه من المطر ويدفع عنه وهج الحر .

وقد رسم علماء البيزرة لسياسة البازي حدوداً تعارفوا عليها بها وسنوا لحسن القيام عليه آداباً ، والتزموا بها، ذلك لما يتمتع به هذا الجارح من مزاج لطيف ، ولما له من منزله في نفوس هواة الصيد ومكانة عند العالمين به ..

فأشترطوا في حامل البازي أن يكون نظيف الثوب ، طيب الرائحة، كريم الشمائل عالماً بشئون البازي وأحواله. وحذروا من أن يحمله الأبخر لأن الرائحة الكريهة تكسر شهوته للصيد وتجعله ينفر من حامله.

وإذا حمله طيب الرائحة ارتاح إليه وأنس به واشتد ألفة له حتى ليلتصق جسده بجسده ويجلس مطمئناً فوق يده، وهو جارح مرهف الحس يؤذيه كل ما يؤذي أصحاب الأمزجة اللطيفة، لذا حذروا حاملة من أن يأكل ثوماً أو بصلاً أو أي طعام آخر تتغير له رائحة الفم، وهو طائر كريم النفس ، حمىّ الأنف يأبى الإهانة لذلك حذروا مؤدبه من أن يصيح في وجهه أو ينهره فإن ذلك يقضي على ما بينهما من حسن الصلة ويقضي إلى زوال الألفة
_______________________________________


وقيل ان أول من صاد به من الملوك قسطنطين ملك الروم وذلك أنه مر يوماً بجانب جبل فرأى بازيا يطير ثم نزل على شجره كثيرة الأغصان كبيرة الشوك فأمر بأن يصاد له جملة من البزاة فصيدت له وحملت إليه فارتبطها في مجليه فعرض لبعضها في بعض الأيام أيم " الأفعي " فوثب عليه فقتله فقال هذا ملك بغضبه ما يغضب الملوك فنصب له بين يديه كندرة ، وكان هناك ثعلب داجن يربى في البيوت ، فوثب عليه فما أفلت إلا جريحاً .. فقال هذا ملك جبار لا يتحمل ضيماً ثم مر به طائر فكسره ونهش منه فقال هذا ملك نوعه لما جاع أخذ طعامه بسلطان وقدرة فحمله على يده وصاد به .

فالباز بطبعه يصيد فريسته عكس الحر والشاهين فإنه إذا أخذ من وكره فرخاً ولم يكن متعلما الصيد مع أبويه فإنه يصيد وإذا كان الباز بالوكر مع أبويه وصاد معهما ففي ذلك الوقت يظهر مقدرة عالية وقت تأنيسه واطراقه على الفريسة .

والبازى لا يستخدم كثيرا عند العرب لآنه لا يصيد الحبارى وفي الغرب يحبون هذا النوع من الجوارح ويصيدون به الدجاج البرى والفزن وهى طيور برية تشبه الدجاج في الحجم، لان طرق التدريب والصيد عندهم تختلف كثيرا عن طريقتنا نحن العرب، وأيضا اختلاف الأرض وطبيعتها والمناخ جعل هناك فرقا واضحا في ذلك، فنحن لدينا الأراضي لمكشوفة والوديان الفسيحة والسهول، أما أرضهم فأنها تتميز بكثرة الغابات والأشجار الكثيفة.

وهم لا يستطيعون القنص إلا بمساعدة الكلاب المدربة على شم هذه الأنواع من الطرائد، يطلقون أولا الكلب للبحث عن الصيدة، ويراها في وسط مجموعة من الأشجار ويقف الكلب المدرب بعيدا عن صيده بحوالى15 خطوة، فيعرف الصيادون أنه وجد شيئاً في هذه الحالة يتركون صقرهم يرتفع في الهواء حوالي 200 أو 300 متر، ويجرى الصياد إلى مكان وقوف الكلب، وهنا يجرى الكلب ناحية الطريدة فيراها الصقر من ارتفاع، فينزل عليها، يمكن للصقر أن يصيد طريدته من أول ضربة أو ثاني ضربة كما يمكن أن يخطئها وتهرب منه وتبحث عن ملجأ لها وسط الأغصان الكثيفة، وتفوت الفرصة على الصقر ويعود إلى صاحبه الذي يبادر ويعطيه قليلا من الطعام على سبيل الترضية.

اذن الاعتماد هنا أساسا على الكلب فهو الذي يشم رائحة الطريدة ويحدد مكانها، وهو الذي يقود الصقر كما يقود مدربه، وفي أغلب الأحوال تكون النتيجة لا شئ.

أما نحن هنا فالمدرب يعتمد على نفسة وحنكته وتجربته وجودة تدريبه وتعليمه للصقر في اصطياد الطريدة ومعرفة أماكن تواجدها.

حينما تخرج لصيد الحبارى أو الكروان أو الأرنب، يبحث الصياد ينفسه عنها، ويستدل على أماكنها بآثارها.
ويعتبر الباز بالغ الكفاءة في الإمساك بالطرائد , حيث يصطاد الغزلان والأرانب وغيرها من الثديات والطيور
منقول

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ....
...................... بسم الله الرحمن الرحيم .....

{وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ... وَلاَ طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ... إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ...مَّا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِن شَيْءٍ ...ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ }
صدق الله العظيم
سورة الأنعام38