الشيطان والسلاح

[ايهاب ابو الوفا حمدى]

كثيرا منا من يسمع عن حوادث القتل الخطا او الاصابات نتيجة خروج طلق نارى من سلاح دون ان يقصد حامله فكثيرا ما نسمع عن قتل الاباء لابنائهم او العكس اثناء تنظيف السلاح او اللهو به لتحدث الكارثة وتخرج الرصاصة من السلاح دون قصد ويؤكد حامله انه لم يعمره والسؤال من الذى قام بتعمير السلاح وجعله من حالة السكون الى حالة الاستعداد من الذى اخرج الرصاصة من الخزانة الى ماسورة ضرب النار وكثيرا ما يؤكدوا بل ويجزموا انهم لم يعمروا المسدس والحقيقة ان المقربين من السلاح والذين يعملون من خلاله وملازمين له يؤكدوا ان الذى يعمر السلاح هو الشيطان نعم الشيطان ولا تستغربوا من هذا الكلام لانه حقيقة يعلمها الكثير الشيطان هو الذى يجعل السلاح فى وضع استعداد دائم ولايهدا الا وجعله فى وضع استعداد دائم وهذا ما اكده جميع مستخدمى وحاملى السلاح بصفة دائمة وطبعا وبحمد الله لاوجود الان لاى شياطين فى هذه الايام المباركة الله ما اجعل جميع ايام المسلمين مباركة ربنا احفظنا من اعداء الانس ولاتنصرهم علينا يارب العالمين

[المستشار]

هو اللى ذكر فى الدين عن الشيطان والسلاح ان الهادى البشير الامى الذى علم الامه كلها محمد صلى الله عليه وسلم انه نهى عن ان يشاور او يمد احد سلاح فى او حديده فى وجه اخيه لان الشيطان بيطول السلاح حتى ياذى من وجه اليه ولو على سبيل المزاح وكل عام وانت بخير يا ايهاب باشا

[حسام]

هذا الكلام مع احترامى للاستاذ ايهاب خطأ محض ليس من امكانية الشيطان انه يفعل اى شىء فى عالمنا الملموس ولكن كل ما يستطيعه هو ان يوسوس لنا ان نجعل السلاح دائما فى وضع ما قبل الاطلاق مباشرة اى يخوفنا ويجعلنا قلقين فنقوم نحن بتعمير السلاح هذا رأيي والسلام

[abosamer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام

هذا الكلام مع احترامى للاستاذ ايهاب خطأ محض ليس من امكانية الشيطان انه يفعل اى شىء فى عالمنا الملموس ولكن كل ما يستطيعه هو ان يوسوس لنا ان نجعل السلاح دائما فى وضع ما قبل الاطلاق مباشرة اى يخوفنا ويجعلنا قلقين فنقوم نحن بتعمير السلاح هذا رأيي والسلام

اتفق مع راي الأستاذ حسام تقبلوا مروري

[adel152]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام

هذا الكلام مع احترامى للاستاذ ايهاب خطأ محض ليس من امكانية الشيطان انه يفعل اى شىء فى عالمنا الملموس ولكن كل ما يستطيعه هو ان يوسوس لنا ان نجعل السلاح دائما فى وضع ما قبل الاطلاق مباشرة اى يخوفنا ويجعلنا قلقين فنقوم نحن بتعمير السلاح هذا رأيي والسلام

كلام منطقى جدا.
«من شر الوسواس الخناس».

[طلعت بخيت بسكالس]

مع كامل حبي وأحترامي لرأي كل من السيد أبوسمير وأستاذ حسام وأيضا بكل الحب والتقدير لكل من السيد الأستاذ إيهاب وحبيبي الفاضل السيد المستشار محمد فكلا الرأيين صواب وكلاهما خطأ.
وأرجو أن محدش يزعل مني وسأوضح وجهة نظري فليس هناك خلاف علي أن الشيطان هو عدو الأنسان الأول منذ بدء الخليقة وحتي يومنا هذا ولكن الله جعلنا أقوي منه وهو ليس له سلطان علينا سوي شوية وسوسه وقانا الله وأياكم شرها وشره .
وأنا أعتقد بل وأكاد أجزم بأن مايقصده الأستاذ أيهاب وسيادة المستشار هو زيادة الحرص والحذر في التعامل مع السلاح فأنا مثلا عندما أخذت أبني معي في أول رحلة صيد له قلت له هذه الهواية الرائعة هي عبارة عن 10% متعة وأخلاق وفن وآداب عديدة و90% سيفتي(أمان) الطلقة لو خرجت من الماسوره مش بترجع تاني.
وخاصة في المتعاملين مع الأسلحة النارية هناك قواعد وأصول عدة يجب دائما مراعتها بكل حزم ودقة أذا كدبت طلقة وعند التخزين وعند التنظيف بل أيضا عند حمل السلاح والمشي به في الصيد فتجد الصيادين المخضرمين يمشون بالبندقية مفتوحة وحتي لو لم تكن مزخرة وفي نوادي الصيد فهذا بروتوكول لايحيد عنه أحد ( عندما تبدأبالرماية أغلق بندقيتك وخذ وضع أستعدادك كما تشاء )ولكن عند التمشية بالبندقية في النادي فيمنع منعا باتا أن تكون البندقية مغلقة تحت أي ظرف .
لذلك ولكي نحيط أبنائنا ومن نحب بكل أصول الأمان نقول لهم لاتشمتوا الشيطان بنا .
لا تغفلوا أبدا أصول وقواعد الأمان.
قديما كنا في مجتمع الصيد نقول للأطفال لاتعقد يدك علي شكل سلاح وتوجهها بوجه أختك أو أخيك أو أي أنسان.
لاتصوب بندقية الرش مهما كنت متأكد أنها غير مزخرة الي زجاج نافذة أو أي حيوان أليف ولو من باب المزاح.
وقانا الله وأياكم شر السلاح وكل التحية والحب لطارح الموضوع والمشاركين به.

[هشام سمير]

السلام عليكم موضوع جميل وشيق وبعد اذنكم حشارك معاكم
اولاً نستبدل كلمة الشيطان بكلمة الجن لانهم مختلفين تماماً
فالشيطان اسم يطلق على الجنى ابليس الذى خرج عن امر ربه عز وجل فحوله الله الى شيطان خالد زو امكانبات خاصه هو وزريته وزريته ليست بنو الجن العادين
وذلك لان الشياطين مخلده الى يوم القيامه وهى محكوم عليها بالنار
اما الجن فمكلفه بأفعال ومنهم الصالح والطالح المؤمن والكافر البار والفاجر المسلم وغير المسلم
يقول الله عز وجل على لسان الجن (وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا )
ثانياً للجن القدره على التدخل فى حياة الانس الملموسه والمحسوسه كان يرمى احداً بحجر او يحرك امامه شيئاً
اما الشياطين فلا (يقول الله عز وجل( ان عبادى ليس لك عليهم سلطان )
ونضرب مثلاً رجل يحاول الانتحار ويمشى على سور مرتفع فالشيطان يوسوس له بأن ينفذ ولا يمتلك المقدره على دفعه من هذا المكان ولكن لو ان هناك جنى فى هذا المكان يستطيع دفعه
وبذلك فأن استبدلت كلمة الاستاذ ايهاب بكلمة الجن والسلاح يكون كلامه صحيح مئة بالمئه
وتقبلو مرورى

[Consul]

أخي العزيز الأستاذ هشام سمير...لماذا تقول أنك أزهري...والله من غير ما تقول كنا سنسمعك ونقرأ لك...ولكن طالما أنك ذكرت وقلت...فكنا ننتظر منك أن تصحح لنا...ولكن يبدو أن الآية قد إنقلبت وسنقوم نحن بالتصحيح لك...

زو امكانبات...الصواب ( ذو إمكانيات ) هو وزريته...الصواب ( هو وذريته ) العادين...الصواب ( العاديين )

(وانا من الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق كدد ) التصحيح (وأنا منا الصالحون ومنا دون ذلك كنا طرائق قددا ) سورة الجن آية رقم 11 ...لذلك لزم التنويه والتصويب والتصحيح...برجاء العناية الفائقة والحرص بالذات في الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة...خالص تحياتي واحترامي للجميع...

[هشام سمير]

انا شلت كلمت انا ازهرى اللى مزعالك دى يا استاذ جلجل الموضوع غلطة كتابه مش جهل يعنى حرف بيقع ومش مشكله لما نتعلم منك يعنى

[هشام سمير]

قصدى مزعلاك

[Consul]

أخي الغزيز الأستاذ هشام سمير...العفو يا أخي العزيز...إحنا يزيدنا شرف أن نتعلم منك ومن الأخوة الزملاء جميعا...وكونك أزهري فهذا مدعاة للإفتخار والتباهي...ولا يزعجني إطلاقا أو يسبب لي أي قدر من الزعل أو الضيق...بل علي العكس تماما...كنت أتمني أن أكون أزهريا مثلك...وحتي لا أقع في أخطاء لغوية أو إملائية بالذات في الآيات القرآنية أو الأحاديث الشريفة...أو حتي في كتاباتي العادية...خالص تحياتي واحترامي للجميع...

[monje]

بسم الله الانسان الجمبل جمال الانسان اليوم واليوم بالذات احنا محتاجين النصح والارشاد من حضرتك وتقومنا مما نحن فية لكى يعافينا الله وان لانكن اضحوكة لمن زار اولمن اطلع وتصفح لاتتركنا فمثل هذة الاحداث المتلاحقةلابد من كلمةوشكرا

[حسام]

يا عم هشام لازم تاخد بالك كويس وانت بتكتب لان اذا احنا مهتمناش باللغة بتاعتنا مين حيهتم بيها دا اولا ثانيا لازم تراعى الدقة المتناهية فى كتابة الايات القرآنية ودا موضوع مش بسيط والمطلوب منك انك تعمل تحرير لمشاركتك وتفتح المصحف وتنقل الاية
ثالثا حضرتك بتقول : اولاً نستبدل كلمة الشيطان بكلمة الجن لانهم مختلفين تماماً
ازاى تستبدل شىء مكان شىء و انت بتقول عنهما انهما مختلفين تماما احب اعرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رابعا كيف تدعى ان ابليس جنى وانت بنفسك فرقت بينه وبين الجن لما قلت ان الجن قد يستطيع التدخل فى حياة الانسان واما الشيطان فلا يستطيع
خامسا
بالرغم من اتفاقى معك على امكانية تدخل الجن فى حياة البشر مبدئيا الا اننى اختلف معك كل الاختلاف فى تصحيحك لكلام الاستاذ المحترم ايهاب ابو الوفا حمدى عندما يقول ان الشيطان هو الذى يعمر السلاح
وفقا لكلامك الجن ممكن يعمر السلاح وهذا مستحيل

سادسا
متقلقش خلاص مفيش سادسا انا بس بقولك متضايقش من كلامى الكتير هههههههههه
كل عام وانت بالف خير وتقبل الله منا ومنكم
وتقبل مرورى على مرورك
والسلام

[حسام]

تحياتى ليك يابشمهندس طلعت ومشكور على التوضيح بقالى كتير متكلمتش مع حضرتك

[Consul]

أخي العزيز بالله الحاج عرفه...بارك الله فيك وبك وعليك...العفو يا أخي أنت أخونا الكبير ومقامك عندنا عالي...والله يا أخي أنا في حيرة ولا أعرف ماذا أقول...ولا أعرف ماذا أصابنا...أعصابنا جميعا مشدودة ولا أحد يطيق كلمة لأحد...أدعو الأخوة جميعا وأنا أولهم...أن نتحلي بالصبر وطول البال وألا نتسرع في الرد علي بعضنا البعض ونحن في حالة غضب حتي نجنب أنفسنا ونحفظ ألسنتنا من الزلل واللغط في الكلام...وألا نترك أنفسنا فريسة سهلة للشيطان الرجيم يفعل فينا أفاعيله ويبث فينا العداوة والبغضاء والحقد والحسد والفرقة أعاذنا الله منه ومن وسوسته...وأن نحكم عقولنا ونكون خلوقين لقول الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام..." أقربكم مني مجلسا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا "
ونحترم بعضنا ونكون رحماء علي بعضنا لقول الهادي البشير عليه الصلاة والسلام " ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا " ونتعلم كيف نصفح ونتسامح ونتجاوز فيما بيننا عمن أخطأ في حقنا ونصبر عليه حتي تهدأ الأعصاب ويعود إلي ثوابه ورشده ثم نعاتبه بالحسني...نسأل الله العفو والعافية وأن يوفقنا لما يحب ويرضي وأن يهدينا سواء السبيل...خالص تحياتي واحترامي للجميع...

[المستشار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلعت بخيت بسكالس

مع كامل حبي وأحترامي لرأي كل من السيد أبوسمير وأستاذ حسام وأيضا بكل الحب والتقدير لكل من السيد الأستاذ إيهاب وحبيبي الفاضل السيد المستشار محمد فكلا الرأيين صواب وكلاهما خطأ.
وأرجو أن محدش يزعل مني وسأوضح وجهة نظري فليس هناك خلاف علي أن الشيطان هو عدو الأنسان الأول منذ بدء الخليقة وحتي يومنا هذا ولكن الله جعلنا أقوي منه وهو ليس له سلطان علينا سوي شوية وسوسه وقانا الله وأياكم شرها وشره .
وأنا أعتقد بل وأكاد أجزم بأن مايقصده الأستاذ أيهاب وسيادة المستشار هو زيادة الحرص والحذر في التعامل مع السلاح فأنا مثلا عندما أخذت أبني معي في أول رحلة صيد له قلت له هذه الهواية الرائعة هي عبارة عن 10% متعة وأخلاق وفن وآداب عديدة و90% سيفتي(أمان) الطلقة لو خرجت من الماسوره مش بترجع تاني.
وخاصة في المتعاملين مع الأسلحة النارية هناك قواعد وأصول عدة يجب دائما مراعتها بكل حزم ودقة أذا كدبت طلقة وعند التخزين وعند التنظيف بل أيضا عند حمل السلاح والمشي به في الصيد فتجد الصيادين المخضرمين يمشون بالبندقية مفتوحة وحتي لو لم تكن مزخرة وفي نوادي الصيد فهذا بروتوكول لايحيد عنه أحد ( عندما تبدأبالرماية أغلق بندقيتك وخذ وضع أستعدادك كما تشاء )ولكن عند التمشية بالبندقية في النادي فيمنع منعا باتا أن تكون البندقية مغلقة تحت أي ظرف .
لذلك ولكي نحيط أبائنا ومن نحب بكل أصول الأمان نقول لهم لاتشمتوا الشيطان بنا .
لا تغفلوا أبدا أصول وقواعد الأمان.
قديما كنا في مجتمع الصيد نقول للأطفال لاتعقد يدك علي شكل سلاح وتوجهها بوجه أختك أو أخيك أو أي أنسان.
لاتصوب بندقية الرش مهما كنت متأكد أنها غير مزخرة الي زجاج نافذة أو أي حيوان أليف ولو من باب المزاح.
وقانا الله وأياكم شر السلاح وكل التحية والحب لطارح الموضوع والمشاركين به.

يا باش مهندس ربنا مايحرمنا من ثقافتك العاليه فى الصيد وادبك الجم اللى بيصب على كل الاعضاء وبيعمل نوع من الالفه والدفئ ونشوفك على خير بكره ان شاء الله

[msa_79]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي ؛ لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ) رواه البخاري (7072) ومسلم (2617)

قال ابن حجر: " وَالْمُرَاد أَنَّهُ يُغْرِي بَيْنَهُمْ حَتَّى يَضْرِب أَحَدهمَا الْآخَر بِسِلَاحِهِ فَيُحَقِّق الشَّيْطَان ضَرْبَته لَهُ ". انتهى : فتح الباري "(13/25) .

[msa_79]

ومن شرح الحديث ان الشيطان لا يتدخل في السلاح سوي بأنه يغري بينهما أي يوسوس لا أكثر
هذا ما ثبت من صحيح السنة وهذا ما ينبغي ان نقف عنده
وشكرا للجميع
وأعجبني جدااا كلام أستاذ جلجل عن التسامح وسعة الصدر والتماس العذر هذه الصفات اصبحت نادرة جدااا بيننا للأسف واقصد بكلمة بيننا ليس أعضاء المنتدي أنما اقصد بين الناس جميعا

[هشام سمير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام

يا عم هشام لازم تاخد بالك كويس وانت بتكتب لان اذا احنا مهتمناش باللغة بتاعتنا مين حيهتم بيها دا اولا ثانيا لازم تراعى الدقة المتناهية فى كتابة الايات القرآنية ودا موضوع مش بسيط والمطلوب منك انك تعمل تحرير لمشاركتك وتفتح المصحف وتنقل الاية
ثالثا حضرتك بتقول : اولاً نستبدل كلمة الشيطان بكلمة الجن لانهم مختلفين تماماً
ازاى تستبدل شىء مكان شىء و انت بتقول عنهما انهما مختلفين تماما احب اعرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رابعا كيف تدعى ان ابليس جنى وانت بنفسك فرقت بينه وبين الجن لما قلت ان الجن قد يستطيع التدخل فى حياة الانسان واما الشيطان فلا يستطيع
خامسا
بالرغم من اتفاقى معك على امكانية تدخل الجن فى حياة البشر مبدئيا الا اننى اختلف معك كل الاختلاف فى تصحيحك لكلام الاستاذ المحترم ايهاب ابو الوفا حمدى عندما يقول ان الشيطان هو الذى يعمر السلاح
وفقا لكلامك الجن ممكن يعمر السلاح وهذا مستحيل

سادسا
متقلقش خلاص مفيش سادسا انا بس بقولك متضايقش من كلامى الكتير هههههههههه
كل عام وانت بالف خير وتقبل الله منا ومنكم
وتقبل مرورى على مرورك
والسلام

يا استاذ حسام كل سنه وانتا طيب
وشكراً على النصيحه بالنسبه للدقه فى الكتابه
بس بما انك علقت على الدقه فيريت انتا تهتم بالأتى(اولا تكتب اولاً .امكانية .إمكانية .الا تكتب الإ ان تكتب إن. المتناهية تكتب المتناهيه ربعا وخامسا وسادسا
ربعاً وخامساً وسادسا

وفيه سؤال ايه المشكله ان تستبدل كلمه بكلمه اخرى وهم مختلفين
انا مش شايف اى مشكله
وفعلاً ابليس جنى ولكنه مختلف عن الجن العاديين بأنه خالد والجن يموتون وانه لا يستطيع الاذاء الجسدى بينما الجن يستطيع
يقول الله عز وجل (إلا ابليس كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ )
وانتا على اى اساس تختلف معى فى امكانية استطاعة الجن لتغير شى محسوس فى حياة البشر
انا حينما تكلمت تكلمت من باب دراستى .....
انتظر ردك

[msa_79]

علي فكرة بقا متناهية تكتب بالتاء المربوطة وليس بالهاء المربوطه هههههههههههههه
ياجماعه احنا معظم كلامنا بيكون باللغه العامية مش مشكله يعني الاخطاء الاملائية الغير مقصودة مننا (بس تبديل حرف ال ذال بال زاء بيغظني اوي)هههههه
المهم بجد اننا مينفعش نغلط في كتابة آية او حديث لأن ده مش أي كلام ده كلام ربنا وكلام الرسول صلي الله عليه وسلم

[محمود شلبي]

لبنا يزيدك من العلم والتقوى يا استاذ 79 والتوفيق للجميع

[msa_79]

ياعم ارحمنا انت داخل تعكها اكتر(لبنا) ده احنا لسه بنقول الاخطأ الاملائية انت جيت تكحلها

[coyote160]

أصبح الموضوع من اختصاص مجمع اللغة العربية والموضوع خرج من ايدينا خلاص وانا أحب أضيف ان في حديث عن أنه ما التقي مسلمين بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار فالدين حرنا من التهاون بالسلاح واستخدامه وأنا شخصيا مبشيلش أي سلاح إلا وهو متأمن لأن التعود علي العادة دي يفرق كتير واحب أسلم علي الأستا جمال كتير وفعلا دايما ردوده مميزة وبتعجبني وشكرا وأخيرا الهدف من وضع موضوع مش أي شئ إلا فتح باب النقاش في موضوع ونقل الخبرات ودي ثقافة مهملة دلوقت مش عارف لية و موضوع جميل بتواجدكم ومشكورين كلكم

[حسام]

يا استاذ هشام انا معترف بغلطى فى الكتابة ولكن فى فرق بين انى أكتب الكلمة خطأ و أنا أعلم أن الرسالة منها ستصلك ان شاء الله
وبين انى اكتب الكلمة غلط وانا مش مراجع عليها ومش واخد بالى
والمشاركة رقم 20 للأستاذ mas_79 فيها توضيح معنى كلامى ويقول فيها(المهم بجد اننا مينفعش نغلط في كتابة آية او حديث لأن ده مش أي كلام ده كلام ربنا وكلام الرسول صلي الله عليه وسلم )
أما اعتراضى على استبدال الشيطان بالجن فقد سحبته و غاية ما فى الأمر أنى كنت أرى استبدال الكلمة بكلمة أخرى مماثلة لها فى المعنى الا اننى فهمت قصدك
اما الآية القرآنية الكريمة فقد كانت غائبة عن ذهنى ولكن
يقول الله عزوجل فيها (كان من الجن) وكان فعل ماضى فهل معنى هذا انه تغير من جنى الى شيطان عندما فسق عن أمر ربه قد يكون هذا مقبولا بالعقل الا أنه لابد من مراجعة كتب التفسير لفهم المرادبالتعبير بالفعل الماضى
وانا مازلت مختلفا معك فى موضوع تغيير الجن لأشياء محسوسة فى حياة البشر ولكن مطلوب منك عرض ما درسته علينا لأن البينة على من ادعى فكلامك غير موجود فى حياتنا اليومية فلم نر أو نسمع يوما بأن فلانا أخذ براءة من الحبس لان الجن هم من قاموا بتنفيذ الجريمة ثم انى أسألك خارج نطاق ما درسته هل تعرضت يوما لما تحكيه لنا عن الجن؟؟
ولكن لا تذكر لى الجن فى قصة سيدنا سليمان عليه السلام لأنى سأرد عليك وأقول ان سيدنا سليمان عليه السلام كان له ملك لم ينبغى لأحد من بعده
وعلى كل حال أنا سعيد جدا بردك على مشاركتى اشوفك الأسبوع الجاى ان شاء الله

[ايهاب ابو الوفا حمدى]

عزيزى استاذ حسام عزيزى استاذ هشام كل عام وسيادتكم بالف خير انا والله لو انى علمت ما فى الغيب لاخترت الواقع وماكنتش كتبت هذا الموضوع من اساسه انتم جميعا اعزاء افاضل ويبدو اننا من كتر ماعيبنا فى الشيطان تاثرنا بالاعيبه انتم اعضاء افاضل وكلكم ذو دين وعلم ولكنها ياجماعة ممكن تكون ذلة قلم من حسام او هشام دعونا نترك كل هذا اللغط ونبدا صفحة جديدة اول سطورها الود والاحترام

[حسام]

يا استاذ ايهاب مفيش حاجة خالص احنا حبايب والحمد لله بس الواحد بيحب يتناقش عشان يعرف الصح اذا كان رأيه خطأ أو يعرف الناس الصح فى حالة اذا كان رأى الناس خطأ وهذا أفضل من أن ينفرد كل انسان برأيه ولا يجد المخطىء من يصوب له خطأه كل سنة وحضرتك طيب ولعل حضرتك استفدت من المناقشة وعلى فكرة زى ما أنا ذكرت فى آخر مشاركة أنى استفدت من كلام هشام ومن رده

[هشام سمير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام

يا استاذ ايهاب مفيش حاجة خالص احنا حبايب والحمد لله بس الواحد بيحب يتناقش عشان يعرف الصح اذا كان رأيه خطأ أو يعرف الناس الصح فى حالة اذا كان رأى الناس خطأ وهذا أفضل من أن ينفرد كل انسان برأيه ولا يجد المخطىء من يصوب له خطأه كل سنة وحضرتك طيب ولعل حضرتك استفدت من المناقشة وعلى فكرة زى ما أنا ذكرت فى آخر مشاركة أنى استفدت من كلام هشام ومن رده

ربنا يبارك فيك يا استاذ حسام والله حضرتك شخصيه محترمه انا بتأسف لو كنت غلط او زعلتك فى اى حاجه
ان آسف لمعاليك ونفتح صفحه على الزيرو

[حسام]

يا عم هشام بتتأسف على ايه هى المناقشة البناءة والجادة فيها غلط أو زعل ونفتح صفحة عالزيرو ونكتب فى القديمة كمان عشان هى حلوة ما شاء الله

[Consul]

بارك الله فيكم يا شباب...وأعاذنا الله جميعا من نزغات الشيطان الرجيم ومن وسوسته...خالص تحياتي واحترامي للجميع...

[أبو حامد رجب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة msa_79

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قال عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَا يُشِيرُ أَحَدُكُمْ عَلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي ؛ لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِعُ فِي يَدِهِ فَيَقَعُ فِي حُفْرَةٍ مِنْ النَّارِ) رواه البخاري (7072) ومسلم (2617)

قال ابن حجر: " وَالْمُرَاد أَنَّهُ يُغْرِي بَيْنَهُمْ حَتَّى يَضْرِب أَحَدهمَا الْآخَر بِسِلَاحِهِ فَيُحَقِّق الشَّيْطَان ضَرْبَته لَهُ ". انتهى : فتح الباري "(13/25) .

بارك الله فيك الحديث فيه الخلاصة طبعا
الشيطان عمر السلاح بنفسه أو إبني عمره من ورايا أو أنا وكنت ناسي ولا العفاريت الزرق المهم الحذر والمعنى واضح .

[Consul]

الأخوة الأعزاء الأقاضل...الخلاصة والزبدة ( علي رأي إخواننا الخليجيين )...حكمة قالها أخونا الخبير الكبير سيادة المستشار محمد بك عبد الرازق...خون السلاح حتي لو متأمن...خالص تحياتي واحترامي للجميع...