1. youtube
  2. new
الإعلانات
الإعلانات


انواع الطرائد ومواسمها مواسم الطرائد والطيور المهاجره والمستوطنه وقوانين صيدها.

إضافة رد
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع

غير مقروء 11-08-15, 08:08 AM   #21
ahmedbig
صياد متفاعل
 
ahmedbig مستواه غير معروف ahmedbig غير متواجد حالياً

معقولة في حد في القرن الواحد والعشرين بيسأل إيه إللي ممكن يأكل من الطير وإيه إللي مش ممكن أكلة .... يا سبحان الله فعلا إذا أرد الله بأحد خيرا فقهيه في الدين ..... حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير كما حرم الله سبحان وتعالي المنخنقة والناطيحة والمؤخذة وحرم سبحانه وتعالي شرب الخمر ولعب الميسر (( القمار )) وحرم سبحانه وتعالي كل ذي مخلب ونأب وما أكل منه السبع ..... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

  رد مع اقتباس


غير مقروء 11-08-27, 11:36 AM   #22
Eng\ Fekry
صياد متفاعل
 
Eng\ Fekry مستواه غير معروفEng\ Fekry مستواه غير معروف Eng\ Fekry غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedbig مشاهدة المشاركة
معقولة في حد في القرن الواحد والعشرين بيسأل إيه إللي ممكن يأكل من الطير وإيه إللي مش ممكن أكلة .... يا سبحان الله فعلا إذا أرد الله بأحد خيرا فقهيه في الدين ..... حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير كما حرم الله سبحان وتعالي المنخنقة والناطيحة والمؤخذة وحرم سبحانه وتعالي شرب الخمر ولعب الميسر (( القمار )) وحرم سبحانه وتعالي كل ذي مخلب ونأب وما أكل منه السبع ..... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
معلش ياستاذاحمد فى بعض الناس زيي معلوماتهم محدودة ومحتاجة تتعلم ( معلش متأخرين شويه ولم نواكب التطور)...... وكمان فى ناس متعرفش الطائر دة اول ماتشوفه حلال اكلة ام لا لانها لاتعرف ان كان من الجوارح ام من غيرها فالفكرة هلر ربط صورة وشكل الطائر بأن كان يؤكل ام لا حتى يتثنى لاى احد ان يعرف نوع الطريدة التى يصطادها قبل ان يصوب عليها وربما يأكلها وهى محرمة

  رد مع اقتباس


غير مقروء 11-08-27, 12:44 PM   #23
essam assem
صياد قديم
الصورة الرمزية essam assem
 
essam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريقessam assem في بداية الطريق essam assem غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedbig مشاهدة المشاركة
معقولة في حد في القرن الواحد والعشرين بيسأل إيه إللي ممكن يأكل من الطير وإيه إللي مش ممكن أكلة .... يا سبحان الله فعلا إذا أرد الله بأحد خيرا فقهيه في الدين ..... حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير كما حرم الله سبحان وتعالي المنخنقة والناطيحة والمؤخذة وحرم سبحانه وتعالي شرب الخمر ولعب الميسر (( القمار )) وحرم سبحانه وتعالي كل ذي مخلب ونأب وما أكل منه السبع ..... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحانة الله فى رد حضرتك وليكن يا اخ محمد اة المانع بالتذكرة اة المانع ان فى ناس مبئتدة فى موضوع الصيد ولا تعلم اذا كان هذا الطير يؤكل ولا لايؤكل مثال حضرتك انظر الى هذة الصور وقل لى ما هى الطيور التى تؤكل والطيو التى لا تؤكل اجابة سريعة بدون البحث والتحرى ؟

اخى الكريم رفقا باخواتك
قبل بيان أهمية التفقه في الدين لابد من شرح معنى كلمة. الفقه في اللغة والاصطلاح.
الفقه في اللغة: يعني العلم بالشيء والفهم له، وليس المراد منه مطلق العلم، بل المقصود دقة الفهم (1) بدليل قول الله - تعالى -(قَالُواْ يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ) هود: 91، ودعا النبي - صلى الله عليه وسلم - لابن عباس، فقال: " اللهم فقه في الدين" متفق عليه (2).
الفقه في الاصطلاح:
عند المتقدمين كان يطلق على علماء الدين عموماً المهتمين بأصول الدين وفروعه (3).
وأما الفقه في اصطلاح المتأخرين فمعناه علم التشريع الإسلامي وهو يمثل الحياة العملية والسلوك الاجتماعي للمسلمين.
ويعرف بأنه: العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسبة من أدلتها التفصيلية (4) أي ما يتعلق بأفعال المكلفين من الحل والحرمة والصحة والفساد ونحو ذلك.
وأما تعريف أصول الفقه: فهو علم يبحث عن أدلة الفقه الإجمالية وكيفية الاستفادة منها وحال المستفيد‏. ‏
شكرا اخ محمد لسعة صدرك وارجو انك متزعلش من ردى عليك
وتحياتى للجميع

التوقيع:
إيهما اهم .. التفاعل والنوعية ام زيادة المشاركات والكمية؟؟
http://hh7.net/Jul4/hh7.net_13110235081.jpg
  رد مع اقتباس


غير مقروء 11-08-27, 05:01 PM   #24
عادل عبده
صياد قديم
الصورة الرمزية عادل عبده
 
عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده عادل عبده غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng\ fekry مشاهدة المشاركة
يقول الله عز وجل في سورة المائدة:

"حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"

فالأصل في ذكاة الحيوان، أي لكي يصبح حلال الأكل، الأصل فيه هو ذبحه بالسكين. فالحيوان الحلال الأكل، لكي يحل أكله، لابد من التسمية عليه وذبحه.

فلا يجوز أكل الأصناف التالية:

1- الميتة أي التي ماتت حتف أنفها
2- المنخنقة، أي التي تموت من الاختناق.
3- الموقوذة، أي المضروبة حتى الموت، أي التي تموت من الضرب المبرح
4- المتردية، أي التي وقعت من مكان مرتفع فماتت
5-النطيحة، وهي التي نطحها حيوان آخر فماتت
6- ما أكل السبع، أي التي افترسها حيوان مفترس فأكلها، أو أكل بعضها.

وبعد أن سرد الله عز وجل هذه الأنواع قال: إلا ما ذكيتم. أي إلا ما أدركتموه وبه حياة مستقرة، ثم قدرتم على ذبحه بالسكين فذبح. فهذه هي الذكاة الشرعية للحيوان.

إذن، الذكاة الشرعية للحيوان أو الطير لكي يصبح حلال الأكل، هو ذبحه بالسكين.

حسنا، هذا إذا كان الحيوان مقدورا عليه. أي تستطيع أن تمسك به وتسيطر عليه لكي تتمكن من ذبحه. وهذه الحيوانات المقدور عليها تسمى الحيوانات المستأنسة، أي التي لا تخاف من البشر عندما يقتربون منها. وبالتالي يمكن للإنسان أن يقترب منها بسهولة والإمساك بها وبالتلي ذبحها.

ففي هذه الحالة، لا داعي، بل لا يجوز قتلها بغير الذبح، وإلا تصبح ميتة لا يحل أكلها.

ولكن متى يحل صيد الحيوان؟

يحل صيد الحيوان أو الطير، إذا كان مستوحشا، أو في لفظ آخر متوحشا. وكلمة متوحش لا تعني مفترس، بل تعني أنه يستوحش من الناس، أي يخاف منهم فيهرب بعيدا بمجرد الاقتراب منه. وبالتالي لا يمكن القدرة عليه لذبحه إلا برميه عن بعد.

إذن فالحيوان المستوحش، أي الذي يستوحش من البشر ويخاف منهم ويهرب بمجرد أن يقتربوا منه، يجوز صيده، لأنه لا سبيل إلى الإمساك به والقدرة عليه حيا أبدا، لكي نتمكن من ذبحه.

إذن، لا يجوز صيد الحيوانات المستأنسة التي تألف البشر، والجائز صيده هو فقط الحيوانات المستوحشة، وهي الحيوانات البرية.

ولذلك، البط البري حلال صيده، أما البط المنزلي فيحرم صيده لأنه يمكن إمساكه باليد وذبحه، فلا يجوز رميه عن بعد.

هذا هو المبدأ العام في الصيد. لا يجوز صيد أي حيوان يمكن أن تقدر على إمساكه وذبحه ذبحا شرعيا.

عرفنا الآن أنه لا يجوز صيد حيوان مقدور عليه، لأنه يمكن الإمساك به وذبحه ذبحا شرعيا.

حسنا اخواني الكرام، ما الهدف من صيد الحيوانات؟ وهل يجوز قتل الحيوانات لمجرد اللهو؟

عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْفَعُهُ قَالَ: -مَنْ قَتَلَ عُصْفُورا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقّهَا سَأَلَ اللّهُ عَزّ وَجَلّ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللّهِ فَمَا حَقّهَا؟ قَالَ:-;حَقّهَا أَنْ تَذْبَحَهَا فَتَأْكُلُهَا وَلاَ تَقْطَعْ رَأْسَهَا فَيُرْمَى بِهَا.

وعَنْ عَمْرِو بْنِ الشّرِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ الشّرِيدَ يَقول: سَمِعْتُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ قَتَلَ عُصْفُورا عَبَثا عَجّ إلَى اللّهِ عَزّ وَجَلّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: يَا رَبّ إنّ فُلاَنا قَتَلَنِي عَبَثا وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ"

إذن اخواني الكرام، لا يجوز صيد أي شيء لمجرد اللهو، بل لا بد أن تأكله بعد أن تصطاده.

يؤخذ من هذا أنه لا يجوز أن تصطاد شيء لا يجوز أكله، إلا إذا كان مباحا قتله دون أكله.

احبائى الكرام

دعونا نفصل في هذه المسألة قليلا.

قلنا أن الحيوانات المقدور عليها لا يجوز صيدها. ونحن الآن نتحدث عن تفاصيل صيد الحيوانات الغير مقدور عليها.

وهنا تنقسم المسألة إلى مسألتان:

1- حكم القتل أو الصيد
2- حكم الأكل

وبالجمع بينهما نجد أننا أمام أربع أنواع من الحيوانات من حيث الحكم:

1- مباح أكلها مباح صيدها
2- مباح أكلها محرم صيدها
3- محرم أكلها مباح صيدها
4- محرم أكلها محرم صيدها

ودعونا الآن نعرضها بالتفصيل.

1- حيوانات مباح أكلها مباح صيدها
-------------------------
وهي كل الحيوانات الغير مقدور عليها والتي لا يوجد دليل لاستثنائها. ولذلك، كل ما لم يأتي نهي عن قتله أو عن أكله فهو مباح أكله مباح صيده.

2- حيوانات مباح أكلها محرم صيدها
------------------------
وهذه لا توجد بالطبع في الحيوانات الغير مقدور عليها. وهذا الحكم محصور فقط في الحيوانات المقدور عليها، فهي مباحة ولكن لا يجوز صيدها بالطبع لأنه يمكن ذبحها ذبحا شرعيا.

3- حيوانات محرم أكلها مباح صيدها
-------------------------
روى الأئمة عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور)

أي أن هذه الحيوانات الخمسة يجوز قتلها في الحل والحرم، وفي نفس الوقت تقتل ولا تؤكل.

أما الغراب المقصود هنا فهو الغراب الجيفي، الذي يأكل الجيف. وهناك أنواع من الغربان مباح أكلها مثل غراب الزرع، هو يأكل الزرع فهو مباح أكله.

والحدأة، هي ما نسميه الحداية. فهذه تقتل ولا تؤكل.

والفأرة، أيضا تقتل ولا تؤكل.

والكلب العقور، هو الكلب المسعور، أيضا يقتل ولا يؤكل.


4- حيوانات محرم أكلها محرم صيدها
-------------------------

أخرج الطبراني عن سهل بن سعد الساعدي: أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد والضفدع

وأخرج الخطيب في تاريخه، عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد

إذن اخواني الكرام، لا يجوز صيد الهدهد ولا الصرد ولا الضفدع.

أما الهدهد فمعروف بألوانه الزاهية ولا تخطئه العين. فإذا رأيت هدهدا فلا تصطاده.

أما الصرد، بضم الصاد وفتح الراء وسكون الدال، مثل كلمة رطب من البلح، الصرد طائر كبير يأكل العصافير، وهو أبقع اللون أي نصفه أبيض ونصفه أسود. والحقيقة أنني لم يسبق لي أن رأيت هذا الطائر فلا أعرف شكله تحديدا غير هذا الوصف من كتاب حياة الحيوان للدميري. وهو كتاب رائع عبارة عن موسوعة للحيوانات، مع تفاصيل عن حياتها وما إذا كانت حلال أم حرام الأكل أو الصيد وهكذا. فأنصح بشرائه جدا فهو موسوعة رائعة.

والضفادع معروفة، فلا تصطد الضفادع.


حسنا اخواني الكرام

الهدهد والصرد والضفدع لا يجوز قتلها ولا يجوز أكلها أيضا.

حسنا، ماذا أيضا؟

روى الترمذي عن أُمّ حبيبةَ بنتُ العِرباضِ وهو ابنِ ساريةَ عن أبيها أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى يَوْم خيبرَ عن لجوم كلّ ذِي نَابٍ من السّبَاعِ وعن كلّ ذِي مَخْلَبٍ من الطيرِ وعن لُحومِ الْحُمُرِ الأهليةِ وعن المُجَثّمَةِ وعن الْخَلِيسَةِ وأن تُوطَأَ الْحَبَالَى حتى يَضَعْنَ ما في بُطونِهِنّ.

قال محمدُ بنُ يَحيى: سُئِلَ أبو عاصمٍ عن المجثّمَةِ قال: أن يُنْصَبَ الطّيْرُ أو الشيءُ فيُرْمَى. وسئل عن الْخَلِيسةِ فقال: الذئبُ أو السبعُ يدرِكُهُ الرجلُ فيأخذُه منهُ فيموتُ في يدِه قبل أن يُذَكّيهَا.

إذن لا يجوز أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير. وبالتالي لا يجوز صيدها بدون منفعة أخرى
بجد مجهود رأئع فوق اى وصف ممكن اوصفه وجزاك الله خير الجزاء وتقبل منك صالح الاعمال

التوقيع:
((فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَارًا وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِين َ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا))

اللهم انى استغفرك واتوب اليك

*اللهم انت ربى لا اله الا انت سبحانك خلقتنى وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ماصنعت ابوء لك بنعمتك على وابوء لك بزنبى فأغفر لى فأنهه لايغفر الزنوب الا انت *
  رد مع اقتباس


غير مقروء 11-08-28, 05:00 PM   #25
sniperwolf500
صياد نشيط
الصورة الرمزية sniperwolf500
 
sniperwolf500 لديه مشاركات جيدهsniperwolf500 لديه مشاركات جيدهsniperwolf500 لديه مشاركات جيدهsniperwolf500 لديه مشاركات جيدهsniperwolf500 لديه مشاركات جيدهsniperwolf500 لديه مشاركات جيدهsniperwolf500 لديه مشاركات جيدهsniperwolf500 لديه مشاركات جيدهsniperwolf500 لديه مشاركات جيدهsniperwolf500 لديه مشاركات جيدهsniperwolf500 لديه مشاركات جيده sniperwolf500 غير متواجد حالياً

الصرد طائر كبير يأكل العصافير، وهو أبقع اللون أي نصفه أبيض ونصفه أسود

المواصفة دي تنطق علي الصلاتي والعضيض والشامي (المغربي)

طيب الأكحل والأقرع أيه الكلام والي لا تنطبق عليهم المواصفات السابقة وبالذات الأقرع لأنه مش لونهم خالص
هل حكمهم حكم الحصان والحمار أو الحمار والحمار الوحشي الأتنين حمير بس واحد أكله حرام (الحمر الاهلية) والثاني أكله حلال

أيه الكلام ياجماعة عاوزين فصل .... فالمسألة دي

التوقيع: [http://www.egypthunt.net/picture.php...pictureid=1717
  رد مع اقتباس


غير مقروء 11-09-17, 07:15 PM   #26
m.khalaf
صياد جديد
 
m.khalaf مستواه غير معروف m.khalaf غير متواجد حالياً

السلام عليكم
كنت بسأل فى حد يعرف اسم تانى للواق وهو بيتاكل ولا مبيتكلش

  رد مع اقتباس


غير مقروء 11-09-20, 10:31 AM   #27
desperado2
صياد جديد
 
desperado2 مستواه غير معروف desperado2 غير متواجد حالياً

استاذ عصام انت على طول فى جديد ودة من اهم صفاتك مشكور

  رد مع اقتباس


غير مقروء 11-10-14, 12:49 PM   #28
rio
صياد متفاعل
 
rio غير ثقه يجب الحذر فى التعامل معه rio غير متواجد حالياً

شكرا على المجهود المبذول فى الموضوع ....... وربنا يكرمنا ويكرمك .. وفى انتظار المزيد

  رد مع اقتباس


غير مقروء 11-10-16, 09:21 AM   #29
يسرى
صياد مبدع جداً

اوسمتي

 
يسرى حائز على اهتمام المنتدىيسرى حائز على اهتمام المنتدىيسرى حائز على اهتمام المنتدىيسرى حائز على اهتمام المنتدىيسرى حائز على اهتمام المنتدىيسرى حائز على اهتمام المنتدىيسرى حائز على اهتمام المنتدىيسرى حائز على اهتمام المنتدىيسرى حائز على اهتمام المنتدىيسرى حائز على اهتمام المنتدىيسرى حائز على اهتمام المنتدى يسرى غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmedbig مشاهدة المشاركة
معقولة في حد في القرن الواحد والعشرين بيسأل إيه إللي ممكن يأكل من الطير وإيه إللي مش ممكن أكلة .... يا سبحان الله فعلا إذا أرد الله بأحد خيرا فقهيه في الدين ..... حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير كما حرم الله سبحان وتعالي المنخنقة والناطيحة والمؤخذة وحرم سبحانه وتعالي شرب الخمر ولعب الميسر (( القمار )) وحرم سبحانه وتعالي كل ذي مخلب ونأب وما أكل منه السبع ..... سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الموضوع ده من اهم واقيم المواضيع فى المنتدى واشكر كل القائمين عليه وانصحك يااخ احمد ان تقرا وتتعمق فى هذا الموضوع وستجد انه ليس من السهوله كما يبدو عليه لقد كان العلماء رحمهم الله يظل الواحد منهم شهورا من البحث والاستقراء لكى يستنبط حكما واحدا مثل اللذى عرضه الاخوه الافاضل جزاكم الله خيرا عن هذا الموضوع الهام جدا وتحياتى للجميع

  رد مع اقتباس


غير مقروء 11-10-18, 08:11 PM   #30
Sniper84
صياد متفاعل
الصورة الرمزية Sniper84
 
Sniper84 مستواه غير معروف Sniper84 غير متواجد حالياً

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة eng\ fekry مشاهدة المشاركة
يقول الله عز وجل في سورة المائدة:

"حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ"

فالأصل في ذكاة الحيوان، أي لكي يصبح حلال الأكل، الأصل فيه هو ذبحه بالسكين. فالحيوان الحلال الأكل، لكي يحل أكله، لابد من التسمية عليه وذبحه.

فلا يجوز أكل الأصناف التالية:

1- الميتة أي التي ماتت حتف أنفها
2- المنخنقة، أي التي تموت من الاختناق.
3- الموقوذة، أي المضروبة حتى الموت، أي التي تموت من الضرب المبرح
4- المتردية، أي التي وقعت من مكان مرتفع فماتت
5-النطيحة، وهي التي نطحها حيوان آخر فماتت
6- ما أكل السبع، أي التي افترسها حيوان مفترس فأكلها، أو أكل بعضها.

وبعد أن سرد الله عز وجل هذه الأنواع قال: إلا ما ذكيتم. أي إلا ما أدركتموه وبه حياة مستقرة، ثم قدرتم على ذبحه بالسكين فذبح. فهذه هي الذكاة الشرعية للحيوان.

إذن، الذكاة الشرعية للحيوان أو الطير لكي يصبح حلال الأكل، هو ذبحه بالسكين.

حسنا، هذا إذا كان الحيوان مقدورا عليه. أي تستطيع أن تمسك به وتسيطر عليه لكي تتمكن من ذبحه. وهذه الحيوانات المقدور عليها تسمى الحيوانات المستأنسة، أي التي لا تخاف من البشر عندما يقتربون منها. وبالتالي يمكن للإنسان أن يقترب منها بسهولة والإمساك بها وبالتلي ذبحها.

ففي هذه الحالة، لا داعي، بل لا يجوز قتلها بغير الذبح، وإلا تصبح ميتة لا يحل أكلها.

ولكن متى يحل صيد الحيوان؟

يحل صيد الحيوان أو الطير، إذا كان مستوحشا، أو في لفظ آخر متوحشا. وكلمة متوحش لا تعني مفترس، بل تعني أنه يستوحش من الناس، أي يخاف منهم فيهرب بعيدا بمجرد الاقتراب منه. وبالتالي لا يمكن القدرة عليه لذبحه إلا برميه عن بعد.

إذن فالحيوان المستوحش، أي الذي يستوحش من البشر ويخاف منهم ويهرب بمجرد أن يقتربوا منه، يجوز صيده، لأنه لا سبيل إلى الإمساك به والقدرة عليه حيا أبدا، لكي نتمكن من ذبحه.

إذن، لا يجوز صيد الحيوانات المستأنسة التي تألف البشر، والجائز صيده هو فقط الحيوانات المستوحشة، وهي الحيوانات البرية.

ولذلك، البط البري حلال صيده، أما البط المنزلي فيحرم صيده لأنه يمكن إمساكه باليد وذبحه، فلا يجوز رميه عن بعد.

هذا هو المبدأ العام في الصيد. لا يجوز صيد أي حيوان يمكن أن تقدر على إمساكه وذبحه ذبحا شرعيا.

عرفنا الآن أنه لا يجوز صيد حيوان مقدور عليه، لأنه يمكن الإمساك به وذبحه ذبحا شرعيا.

حسنا اخواني الكرام، ما الهدف من صيد الحيوانات؟ وهل يجوز قتل الحيوانات لمجرد اللهو؟

عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَمْرٍو يَرْفَعُهُ قَالَ: -مَنْ قَتَلَ عُصْفُورا فَمَا فَوْقَهَا بِغَيْرِ حَقّهَا سَأَلَ اللّهُ عَزّ وَجَلّ عَنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
قِيلَ: يَا رَسُولَ اللّهِ فَمَا حَقّهَا؟ قَالَ:-;حَقّهَا أَنْ تَذْبَحَهَا فَتَأْكُلُهَا وَلاَ تَقْطَعْ رَأْسَهَا فَيُرْمَى بِهَا.

وعَنْ عَمْرِو بْنِ الشّرِيدِ قَالَ: سَمِعْتُ الشّرِيدَ يَقول: سَمِعْتُ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ قَتَلَ عُصْفُورا عَبَثا عَجّ إلَى اللّهِ عَزّ وَجَلّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَقُولُ: يَا رَبّ إنّ فُلاَنا قَتَلَنِي عَبَثا وَلَمْ يَقْتُلْنِي لِمَنْفَعَةٍ"

إذن اخواني الكرام، لا يجوز صيد أي شيء لمجرد اللهو، بل لا بد أن تأكله بعد أن تصطاده.

يؤخذ من هذا أنه لا يجوز أن تصطاد شيء لا يجوز أكله، إلا إذا كان مباحا قتله دون أكله.

احبائى الكرام

دعونا نفصل في هذه المسألة قليلا.

قلنا أن الحيوانات المقدور عليها لا يجوز صيدها. ونحن الآن نتحدث عن تفاصيل صيد الحيوانات الغير مقدور عليها.

وهنا تنقسم المسألة إلى مسألتان:

1- حكم القتل أو الصيد
2- حكم الأكل

وبالجمع بينهما نجد أننا أمام أربع أنواع من الحيوانات من حيث الحكم:

1- مباح أكلها مباح صيدها
2- مباح أكلها محرم صيدها
3- محرم أكلها مباح صيدها
4- محرم أكلها محرم صيدها

ودعونا الآن نعرضها بالتفصيل.

1- حيوانات مباح أكلها مباح صيدها
-------------------------
وهي كل الحيوانات الغير مقدور عليها والتي لا يوجد دليل لاستثنائها. ولذلك، كل ما لم يأتي نهي عن قتله أو عن أكله فهو مباح أكله مباح صيده.

2- حيوانات مباح أكلها محرم صيدها
------------------------
وهذه لا توجد بالطبع في الحيوانات الغير مقدور عليها. وهذا الحكم محصور فقط في الحيوانات المقدور عليها، فهي مباحة ولكن لا يجوز صيدها بالطبع لأنه يمكن ذبحها ذبحا شرعيا.

3- حيوانات محرم أكلها مباح صيدها
-------------------------
روى الأئمة عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح: الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور)

أي أن هذه الحيوانات الخمسة يجوز قتلها في الحل والحرم، وفي نفس الوقت تقتل ولا تؤكل.

أما الغراب المقصود هنا فهو الغراب الجيفي، الذي يأكل الجيف. وهناك أنواع من الغربان مباح أكلها مثل غراب الزرع، هو يأكل الزرع فهو مباح أكله.

والحدأة، هي ما نسميه الحداية. فهذه تقتل ولا تؤكل.

والفأرة، أيضا تقتل ولا تؤكل.

والكلب العقور، هو الكلب المسعور، أيضا يقتل ولا يؤكل.


4- حيوانات محرم أكلها محرم صيدها
-------------------------

أخرج الطبراني عن سهل بن سعد الساعدي: أن النبي صلى الله عليه وسلم: نهى عن قتل النملة والنحلة والهدهد والصرد والضفدع

وأخرج الخطيب في تاريخه، عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل أربع من الدواب: النملة والنحلة والهدهد والصرد

إذن اخواني الكرام، لا يجوز صيد الهدهد ولا الصرد ولا الضفدع.

أما الهدهد فمعروف بألوانه الزاهية ولا تخطئه العين. فإذا رأيت هدهدا فلا تصطاده.

أما الصرد، بضم الصاد وفتح الراء وسكون الدال، مثل كلمة رطب من البلح، الصرد طائر كبير يأكل العصافير، وهو أبقع اللون أي نصفه أبيض ونصفه أسود. والحقيقة أنني لم يسبق لي أن رأيت هذا الطائر فلا أعرف شكله تحديدا غير هذا الوصف من كتاب حياة الحيوان للدميري. وهو كتاب رائع عبارة عن موسوعة للحيوانات، مع تفاصيل عن حياتها وما إذا كانت حلال أم حرام الأكل أو الصيد وهكذا. فأنصح بشرائه جدا فهو موسوعة رائعة.

والضفادع معروفة، فلا تصطد الضفادع.


حسنا اخواني الكرام

الهدهد والصرد والضفدع لا يجوز قتلها ولا يجوز أكلها أيضا.

حسنا، ماذا أيضا؟

روى الترمذي عن أُمّ حبيبةَ بنتُ العِرباضِ وهو ابنِ ساريةَ عن أبيها أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نَهَى يَوْم خيبرَ عن لجوم كلّ ذِي نَابٍ من السّبَاعِ وعن كلّ ذِي مَخْلَبٍ من الطيرِ وعن لُحومِ الْحُمُرِ الأهليةِ وعن المُجَثّمَةِ وعن الْخَلِيسَةِ وأن تُوطَأَ الْحَبَالَى حتى يَضَعْنَ ما في بُطونِهِنّ.

قال محمدُ بنُ يَحيى: سُئِلَ أبو عاصمٍ عن المجثّمَةِ قال: أن يُنْصَبَ الطّيْرُ أو الشيءُ فيُرْمَى. وسئل عن الْخَلِيسةِ فقال: الذئبُ أو السبعُ يدرِكُهُ الرجلُ فيأخذُه منهُ فيموتُ في يدِه قبل أن يُذَكّيهَا.

إذن لا يجوز أكل كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير. وبالتالي لا يجوز صيدها بدون منفعة أخرى
يا أخي أوجزت فأنجزت، سلمت يداك و كيبوردك كمان ، تحياتي على المقال الرائع.

التوقيع:
إسلام حسن المحامي
------------------------------------------------------------------------------
وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى ِ
  رد مع اقتباس

إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
فوائد الطيور. محمود محروس انواع الطرائد ومواسمها 4 11-04-22 07:01 AM
صيد الطيور ومرض انفلوانزا الطيور moderntalking الصيد العام 5 11-03-12 05:42 PM
ما اسم هذه الطيور؟ محمود محروس الصيد العام 12 10-03-26 01:08 PM
نصيحة لاخوكم محمد sasha128 الصيد العام 4 10-02-08 08:47 AM
جمال الطيور ~aragon~ صور وفيديو الصيد ورحلاته 6 09-04-15 11:41 PM


الساعة الآن 09:30 PM

الإعلانات