اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohannad01
جزاك الله خيرا على التنبيه
ولكن لم يذهب كل العلماء إلى تفسير هذا الحديث بمنع بيع الكلاب جميعها وتحريم ثمنها
فأنا قرأت كذا فتوى بأن المقصود بهذا هو الكلاب المقتناة بغير غرض الحراسة أو الصيد
أما لو كانت لأحد هذين الأمرين فلا حرج
وأنا أميل لهذا القول ويستريح له قلبي
أقتبس هذه الفتوى من موقع إسلام ويب المعروف
رابط الفتوى
http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaid&id=10546
|
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسطورة
اوافق على رايك تماما وشكرا على نصيحة جميع الاخوة الاعضاء و للعلم انا سألت الف مرة
قبل وا فكر فى الموضوع دا وسالت مشايخ كتير و كلو قال ان لو كان هناك غرض من الكلب
المباح زى الصيد او الحراسة فدا بيحلل ثمنة
|
تمام اقتناء كلب للصيد او للحراسة او للرعي لا حرمة فيه اما عملية البيع و الشراء تختلف عن الاقتناء و الاصل اقوى من الفرع و الاصل هو التحريم ، و الحلال بين و الحرام بين و ما بينهما مواطن شبهات فاجتنبوا مواطن الشبهات ، و ربنا يبعدنا عن عمل اي شيء يغضبه و على العموم انا كان واجبي اني انبه للنقطة دي و الله اعلم
اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد
بسم الله الرحمن الرحيم
( وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنْشُوراً اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً )
صدق الله العظيم [الإسراء:13، 14]