الصيد فى مصر - حكم الدعاء علي النفس

هل يجوز للإنسان أن يدعو على نفسه بالموت‏؟
‏
((ابن عثيمين))
الفتاوى والأسئلة الشرعية
( فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لاتعلمون))
وسئل رحمه الله تعالى ‏:‏ هل يجوز للإنسان أن يدعو على نفسه بالموت‏؟‏
فأجاب قائلاً ‏:‏ دعاء الإنسان على نفسه بالموت حرام ولا يجوز
لأن النبي
يقول:
‏(‏لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به‏)‏‏.
‏
فعلى الإنسان أن يصبر ويحتسب وأن يسأل الله الهداية والثبات،
وإذا كان مصاباً بضر فليسأل الله العافية فإن الأمر كله لله‏.‏
والله ولي التوفيق‏
وحكم الدعاء بالموت على النفس أو على الآخرين حرام
السؤال:
ما حكم الدعاء بالموت على الآخرين؟
الشيخ سعد بن عبد الله الحميد :
أما الدعاء على الآخرين بالموت، فقد يكون المراد بالسؤال الدعاء على الذرية والإخوان،
كما يحصل في بعض البيوت من
بعض المتعجلات
من النساء
أو حتى الرجال،
وأنا أقول: ينبغي للمسلم دوماً أن يعود
لسانه على ذكر الله،
وعلى الألفاظ الحسنة
ويجتنب الألفاظ الفاحشة، والبذيئة، والسيئة، واللعن، والشتم،
والإنسان يكون على ما عود نفسه
وروضها عليه
فالإنسان إذا روض نفسه على الألفاظ الطيبة فإنه إذا دعا يدعو بأدعية حسنة
فبإمكان الإنسان بدلاً من
أن يدعو على غيره بالموت
أن يقول: هداك الله
ونحو هذه الألفاظ
وإذا عود نفسه على هذا فإنه سيتعود عليه،
ويروض نفسه عليه،
ويجتنب هذه الألفاظ السيئة،
فبالتالي نقول: إنه لا يجوز
الدعاء على الذرية،
وعلى الإخوان،
وعلى الآخرين بالموت،
لا بسب ولا بلعن ولا بغير ذلك.
ونحن دائما اذا اصبنا سوء او هم اومرض
نقول دون ان نشعر
ان شاء الله نموت ونخلص من هالدنيا
وننسى اننا في اختبار من الله عز وجل
واذا كنا على خلاف مع احد من اخوتنا او اصدقنا
أيضا نقول لهم
الله يموتك ويخلصني منك
ولاندعو له بالهداية

........................

حكم الدعاء على النفس بالموت

بسم الله الرحمن الرحيم ..

السؤال:

ما حكم الدعاء على النفس في الموت وما جزاء ذلك
وماذا يفعل الإنسان إذا أحس بضيق في نفسه وهل من ينتابه
ارجو من فضيلة الشيخ التوجبه والنصح في هذا؟

الجواب :

الشيخ ..

لا يحل لأحد أن يدعو على نفسه بالموت لقول النبي صلي الله عليه وسلم (لا يتمنينّ أحدكم الموت لضر نزل به فإن كان لا بد فاعلاً فليقل اللهم أحييني ما علمت الحياة حياة خير لي وتوفني إذا علمت الوفاة خيراً لي)
وإذا كان النبي صلي الله عليه وسلم نهى أن يتمنى الإنسان الموت فكيف بالذي يدعو على نفسه بالموت

والواجب على من أصيب بأمر يضيق به صدره ويتكاتف عليه غمه الواجب عليه أن يصبر ويحتسب الأجر من الله عز وجل وينتظر الفرج فهذه ثلاثة أمور

الصبر
واحتساب الأجر
وانتظار الفرج من الله عز وجل

وذلك أن الإنسان إذا أصيب بمصيبة من غم أو غيره فإنه يكفر الله بها عنه سيئاته وخطيئاته وما أكثر السيئات والخطيئات من بني آدم فكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون وإذا صبر واحتسب الأجر من الله أثيب على ذلك أي حصل له أمران التكفير والثواب وإذا انتظر الفرج من الله عز وجل أثيب على ذلك مرة ثالثة لأنه أعني انتظار الفرج حسن ظنٍ بالله عز وجل وحسن الظن بالله سبحانه وتعالى عمل صالح يثاب عليه الإنسان

وإذا استعمل الإنسان في حال الغم والهم ما يزيل ذلك من الأذكار مثل قوله تعالى (لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) فإنه ينتفع بذلك كما قال الله تبارك وتعالى في ذي النون (وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِباً فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) (فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ) أي مثل هذا الانجاء بهذا السبب ننجي المؤمنين
ثم ليعلم أن من أصيب بمثل هذا أنه كلما أكثر من ذكر الله بلسانه وقلبه فإنه لا بد أن تتغير حاله ويطمئن قلبه كقول الله تعالى (أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)

ولم تكثر الإصابة بهذه الأمور في العصر الحاضر إلا بسبب تكالب الناس على الدنيا والتماسهم ترفيه أبدانهم دون تنقية قلوبهم ولهذا تجد مع كثير من الناس غفلة عن ذكر الله عز وجل وإعراضاً عنه وتكالب على الدنيا وزهرتها فلهذا كثرت الإصابات جداً في هذا العصر في هذه الأمور أعني الأمراض النفسية والهموم والغموم ولو أن الناس كثر تعلقهم بالله سبحانه وتعالى وبذكره لزالت عنهم هذه الأمور قال الله عز وجل (وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً) وهذا هو حال كثير من الناس اليوم مع الأسف أن الله أغفل قلوبهم عن ذكره واتبعوا أهواءهم وكانت أمورهم فرطاً تمضي عليهم الساعات بل الأيام وهم لم ينتجوا شيئاً.

=======================